Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale670

non gignitur, semper autem reperitur seu, quo melius dicamus, excipitur. Ipsa,

veluti amor, « non ex cogitatione nascitur neque ex sola voluntate verum quo-

dam modo homini imponitur ».89

Cum sit donum ab omnibus receptum, caritas in veritate vis quaedam est

quae communitatem constituit, homines coniungit iuxta formas in quibus nec

fines nec valles inveniuntur. Communitas hominum constitui potest a nobismet

ipsis, attamen nullo umquam tempore esse communitas prorsus fraterna, nec

ultra confines provehi, hoc est suis tantum viribus effici poterit communitas

vere universalis: unitas generis humani, communio fraterna quamlibet repellens

divisionem, oritur ex convocatione Verbi Dei-Amoris. In hac decretoria quaes-

tione statuenda, declaretur oportet, una ex parte, logicam doni non excludere

iustitiam, nec ad eam admoveri in altero temporis puncto et ex exteris; et altera

ex parte, oeconomicam, socialem et politicam progressionem, si optatur ut sit

authentice humana, indigere facultate spatium tribuendi principio gratuitatis

veluti signo fraternitatis.

35. Mercatus, si adsit mutua et pervulgata fiducia, est institutio oecono-

mica quae conventui favet hominum, quatenus sunt operatores oeconomici qui

utuntur contractu uti suarum necessitudinum norma et qui permutant bona et

servitia inter se fungibilia ad proprias necessitates et desideria exsequenda.

Mercatus obnoxius est principiis sic dictae iustitiae commutativae, quae tempe-

rat necessitudines dandi et recipiendi inter homines pari numero constitutos.

Sed doctrina socialis Ecclesiae numquam destitit in lucem proferre momentum

iustitiae distributivae et iustitiae socialis pro ipsa oeconomia mercatus, non so-

lum quia immittitur in reticula amplioris contextus socialis et politici, sed etiam

ob complexionem relationum in quibus peragitur. Etenim mercatus, relictus

soli principio peraequationis valoris bonorum permutatorum, haud idoneus

est ad creandam illam socialem cohaesionem, quae requiritur ad recte operan-

dum. Absque internis formis solidarietatis et mutuae fiduciae, mercatus proprium

munus oeconomicum plene exsequi nequit. Et hodie ipsa haec fiducia deest in

ambitu internationali, et amissio fiduciae gravis est amissio.

Quapropter Paulus VI in Litteris encyclicis Populorum progressio luculenter

affirmabat nempe quod eadem methodus oeconomica commodum caperet ex

diffusis iustitiae actionibus, quatenus primi beneficiis gaudentes ex progressu

populorum pauperum essent populi locupletes.90 Iuxta mentem Pontificis, non

89 Benedictus XVI, Litt. enc. Deus caritas est, 3: l.m., 219. 90 Cfr n. 49: l.m., 281.