Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale642
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale644
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale646
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale648
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale650
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale652
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale654
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale656
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale658
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale660
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale662
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale664
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale666
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale668
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale670
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale672
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale674
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale676
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale678
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale680
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale682
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale684
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale686
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale688
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale690
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale692
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale694
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale696
quaestiones sociales, oeconomicas, politicas, culturales et religiosas quas
omnibus Nationibus totius orbis. Quid sibi vult vocabulum «dignum» operi
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale700
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale702
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale704
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale706
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale708
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale710
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale712
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale714
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale716
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale718
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale720
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale722
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale724
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale726
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale728
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale730
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale732
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale734
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale736
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale738
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale740
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale742
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale744
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale746
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale748
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale750
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale752
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale754
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale756
Acta Benedicti Pp. XVI 685
etiam contraria opinio, quae tendit ad eius plenam technicam indolem, quon-
iam naturae ambitus non est materies tantum, qua ad nostram voluntatem
disponere possimus, sed mirabilis est opera Creatoris, prae se ferens « gramma-
ticam » quae docet finem et criteria ad usum sapientem, non instrumentalem
arbitrariumve. Hodie plurima progressionis damna ex his falsis ideologiis oriun-
tur. Cum natura ad cumulum rerum concretarum tantum reducitur, hoc accidit
ut fons fiat violentiae, quod ad naturam attinet, et immo ut moveantur actus
ipsi hominum naturae infensi. Haec autem, cum non solum ex materie verum
etiam e spiritu constet, et, qua talis, cum locuples sit significationibus finibus-
que transcendentibus assequendis, etiam pro cultura characterem habet nor-
mativum. Homo ambitum naturalem interpretatur quem per culturam figurat,
quae autem vicissim per liberam responsalitatem, respicientem dictata legis
moralis, regitur. Idcirco integrae humanae progressionis proposita futuras ge-
nerationes ignorare non possunt, sed parata sint oportet ad solidarietatem et
iustitiam adhibendam inter generationes, pluribus de adspectibus ratione habita:
videlicet oecologico, iuridico, oeconomico, politico culturalique.117
49. Quaestiones, quae cum cura ac naturae tutela coniunguntur, hodie argu-
menta energetica diligenter tractare debent. Nam coëmptio fontium energiae, qui
non renovantur, quarundam Nationum, potestatum et societatum, gravi impedi-
mento pauperum Nationum est progressioni. Hae quidem subsidiis oeconomicis
carent, itaque ad exsistentes fontes energeticos non renovabiles accedere nequeunt
nec expensas ferre ad fontes novos et alterius generis inquirendos. Coëmptio natu-
ralium virium, quae inveniuntur plerumque apud Nationes pauperes, quaestum
frequentesque contentiones inter Nationes et intra eas parit. Hae contentiones
saepe in terra ipsa harum Nationum exstant, gravissimis cum consectariis quae
mortem, destructionem et subsequentem ruinam respiciunt. Ad internationalem
communitatem necessario spectat reperire vias institutionales ut quaestus subsi-
diorum, quae non renovantur, temperetur, Nationibus etiam pauperibus partici-
pantibus, ut una simul futurum aevum paretur et disponatur.
Etiam hac de remoralis necessitas urget renovatae solidarietatis, praesertim in
relationibus inter Nationes progredientes et Nationes industria praepotentes.118
Societates technologice provectae possunt, immo minuere debent proprium
usum energeticum, sive quoniam evolvuntur actuositates fabricationis sive quia
117 Cfr Pontificium Consilium pro Iustitia et Pace, Compendio della dottrina sociale della
Chiesa, nn. 451-487. 118 Cfr Ioannes Paulus II, Nuntius ob diem paci fovendae anno MCMXC dicatum, 10: l.m.,
152-153.