Acta Benedicti Pp. XVI 701

servet, bonum commune perficiendum curet,147 integram solidamque hominum

progressionem sub lumine bonorum caritatis in veritate efficiat. Auctoritas sane

haec ab omnibus est agnoscenda, quae reali potestate pollere debet, ut

unicuique securitas, iustitiae observantia, iurium item tuitio praestentur.148

Ut liquet, facultate ipsa pollere debet suarum deliberationum observantiam

sodalibus itemque simul disposita in internationalibus tribunalibus praecepta

imperandi. His deficientibus rebus, inter Nationes ius, licet variis in provin-

ciis magni profectus evenerint, periculum adit ne potestatibus fortissimorum

inter se concertantibus temperetur. Populorum integra progressio atque inter

Nationes cooperatio secum ferunt ut internationalis quaedam altioris gradus

institutio subsidiarii generis ad globalizationem moderandam condatur 149

atque ordini morali necnon coniunctioni inter moralia et socialia, politica

et oeconomica et civilia munera consentaneus socialis ordo denique consti-

tuatur, quod in Nationum Unitarum Statuto iam continetur.

CAPUT SEXTUM

POPULORUM PROGRESSIO ET TECHNICA ARS

68. Populorum progressionis argumentum cum profectus cuiusque homi-

nis quaestione arte nectitur. Humana persona sua natura atque vi suum

in progressum inclinatur. Quem progressum machinamenta naturalia haud

praestant, cum quisque nostrum sibi sit conscius se liberum quiddam officii

conscientia eligere posse. Ne de progressu quidem agitur, qui, uti libet, vertitur,

quoniam omnes scimus esse nos donum non autem propriae generationis effec-

tum. Libertas in nobis primitus nostra essentia itemque ipsius finibus distin-

guitur. Nemo suam conscientiam ad lubitum figurat, sed omnes illud proprium

« ego » in fundamento illo « se » efficiunt, quod nobis datur. Non modo aliae

personae praesto non sunt, sed nos ipsi praesto nobis non adsumus. Personae

progressio exinanitur, si eadem una sui ipsius conditrix esse vult. Provectus

similiter populorum corrumpitur, si humanitas arbitratur se posse sese re-crea-

re, technologiae adhibitis « prodigiis ». Eodem modo oeconomicus progressus

fictus deprehenditur noxiusque, si rei nummariae « prodigia » usurpantur, ut

incrementa innaturalia rerumque consumendarum immodica fulciantur. Pro

147 Cfr IoannesXXIII, Litt. enc. Pacem in terris: l.m., 293; Pontificium Consilium de Iustitia

et Pace, Compendio della dottrina sociale della Chiesa, 441. 148 Cfr Conc. Oecum. Vat. II, Const. past. de Ecclesia in mundo huius temporis Gaudium et

spes, 82. 149 Cfr Ioannes Paulus II, Litt. enc. Sollicitudo rei socialis, 43: l.m., 574-575.