Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale180
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale196
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale198
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale200
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale202
Congregatio de Causis Sanctorum 203
rio Servi Dei, cuius auctoritas et vis iuridica a Congregatione de Causis Sanc-
Congregatio de Causis Sanctorum 205
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale206
Congregatio de Causis Sanctorum 207
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale208
Congregatio de Causis Sanctorum 209
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Congregatio de Causis Sanctorum 241
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale242
Acta Benedicti Pp. XVI 185
Cari fratelli e sorelle, vi ringrazio per quanto fate con il vostro competente
lavoro al servizio delle istituzioni educative. Tenete sempre lo sguardo rivolto
a Cristo, l'unico Maestro, perché con il suo Spirito renda efficace il vostro
lavoro. Vi affido alla materna protezione di Maria Santissima, Sedes Sapien-
tiae, e di cuore imparto a tutti la Benedizione Apostolica.
II
Ad Generalem Sessionem Pontificiae Academiae pro Vita tuenda.*
Signori Cardinali,
Venerati Fratelli nell'Episcopato e nel Sacerdozio,
cari Fratelli e Sorelle,
Vi accolgo con gioia in occasione dell'Assemblea annuale della Pontificia
Accademia per la Vita. Saluto in particolare il Presidente, Mons. Ignacio
Carrasco de Paula, e lo ringrazio per le sue cortesi parole. A ciascuno rivolgo
il mio cordiale benvenuto! Nei lavori di questi giorni avete affrontato temi di
rilevante attualità, che interrogano profondamente la società contemporanea
e la sfidano a trovare risposte sempre più adeguate al bene della persona
umana. La tematica della sindrome post-abortiva - vale a dire il grave
disagio psichico sperimentato frequentemente dalle donne che hanno fatto
ricorso all'aborto volontario - rivela la voce insopprimibile della coscienza
morale, e la ferita gravissima che essa subisce ogniqualvolta l'azione umana
tradisce l'innata vocazione al bene dell'essere umano, che essa testimonia. In
questa riflessione sarebbe utile anche porre l'attenzione sulla coscienza, tal-
volta offuscata, dei padri dei bambini, che spesso lasciano sole le donne
incinte. La coscienza morale - insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica
- è quel « giudizio della ragione, mediante il quale la persona umana ricono-
sce la qualità morale di un atto concreto che sta per porre, sta compiendo o ha
compiuto ».1 È infatti compito della coscienza morale discernere il bene dal
male nelle diverse situazioni dell'esistenza, affinché, sulla base di questo
giudizio, l'essere umano possa liberamente orientarsi al bene. A quanti vor-
rebbero negare l'esistenza della coscienza morale nell'uomo, riducendo la sua
* Die 26 Februarii 2011. 1 N. 1778.