Acta Benedicti Pp. XVI 187

che offrono sostegno psicologico e spirituale, per un recupero umano pieno.

La solidarietà della comunità cristiana non può rinunciare a questo tipo di

corresponsabilità. Vorrei richiamare a tale proposito l'invito rivolto dal Ve-

nerabile Giovanni Paolo II alle donne che hanno fatto ricorso all'aborto: « La

Chiesa sa quanti condizionamenti possono aver influito sulla vostra decisione,

e non dubita che in molti casi s'è trattato d'una decisione sofferta, forse

drammatica. Probabilmente la ferita nel vostro animo non s'è ancor rimar-

ginata. In realtà, quanto è avvenuto è stato e rimane profondamente ingiu-

sto. Non lasciatevi prendere, però, dallo scoraggiamento e non abbandonate

la speranza. Sappiate comprendere, piuttosto, ciò che si è verificato e inter-

pretatelo nella sua verità. Se ancora non l'avete fatto, apritevi con umiltà e

fiducia al pentimento: il Padre di ogni misericordia vi aspetta per offrirvi il

suo perdono e la sua pace nel sacramento della Riconciliazione. Allo stesso

Padre e alla sua misericordia potete affidare con speranza il vostro bambino.

Aiutate dal consiglio e dalla vicinanza di persone amiche e competenti, po-

trete essere con la vostra sofferta testimonianza tra i più eloquenti difensori

del diritto di tutti alla vita ».2

La coscienza morale dei ricercatori e di tutta la società civile è intima-

mente implicata anche nel secondo tema oggetto dei vostri lavori: l'utilizzo

delle banche del cordone ombelicale, a scopo clinico e di ricerca. La ricerca

medico-scientifica è un valore, e dunque un impegno, non solo per i ricerca-

tori, ma per l'intera comunità civile. Ne scaturisce il dovere di promozione di

ricerche eticamente valide da parte delle istituzioni e il valore della solida-

rietà dei singoli nella partecipazione a ricerche volte a promuovere il bene

comune. Questo valore, e la necessità di questa solidarietà, si evidenziano

molto bene nel caso dell'impiego delle cellule staminali provenienti dal cor-

done ombelicale. Si tratta di applicazioni cliniche importanti e di ricerche

promettenti sul piano scientifico, ma che nella loro realizzazione molto di-

pendono dalla generosità nella donazione del sangue cordonale al momento

del parto e dall'adeguamento delle strutture, per rendere attuativa la volontà

di donazione da parte delle partorienti. Invito, pertanto, tutti voi a farvi

promotori di una vera e consapevole solidarietà umana e cristiana. A tale

proposito, molti ricercatori medici guardano giustamente con perplessità al

crescente fiorire di banche private per la conservazione del sangue cordonale

ad esclusivo uso autologo. Tale opzione - come dimostrano i lavori della

2 Enc. Evangelium vitae, 99.