Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178

Il secondo pilastro dell'esistenza ecclesiale, san Luca lo chiama joimxi*a-

communio. Dopo il Concilio Vaticano II, questo termine è diventato una

parola centrale della teologia e dell'annuncio, perché in esso, di fatto, si

esprimono tutte le dimensioni dell'essere cristiani e della vita ecclesiale.

Che cosa Luca voglia precisamente esprimere con tale parola in questo testo,

non lo sappiamo. Possiamo quindi tranquillamente comprenderla in base al

contesto globale del Nuovo Testamento e della Tradizione apostolica. Una

prima grande definizione di communio l'ha data san Giovanni all'inizio della

sua Prima Lettera: Quello che abbiamo veduto e udito, quello che le nostre

mani hanno toccato, noi lo annunciamo a voi, perché anche voi abbiate

communio con noi. E la nostra communio è comunione con il Padre e con il

Figlio suo, Gesù Cristo.5 Dio si è reso per noi visibile e toccabile e cosı̀ ha

creato una reale comunione con Lui stesso. Entriamo in tale comunione

attraverso il credere e il vivere insieme con coloro che Lo hanno toccato.

Con loro e tramite loro, noi stessi in certo qual modo Lo vediamo, e tocchiamo

il Dio fattosi vicino. Cosı̀ la dimensione orizzontale e quella verticale sono qui

inscindibilmente intrecciate l'una con l'altra. Con lo stare in comunione con

gli Apostoli, con lo stare nella loro fede, noi stessi stiamo in contatto con il

Dio vivente. Cari amici, a tale scopo serve il ministero dei Vescovi: che questa

catena della comunione non si interrompa. È questa l'essenza della Succes-

sione apostolica: conservare la comunione con coloro che hanno incontrato il

Signore in modo visibile e tangibile e cosı̀ tenere aperto il Cielo, la presenza di

Dio in mezzo a noi. Solo mediante la comunione con i Successori degli Apo-

stoli siamo anche in contatto con il Dio incarnato. Ma vale anche l'inverso:

solo grazie alla comunione con Dio, solo grazie alla comunione con Gesù

Cristo questa catena dei testimoni rimane unita. Vescovi non si è mai da soli,

ci dice il Vaticano II, ma sempre soltanto nel collegio dei Vescovi. Questo,

poi, non può rinchiudersi nel tempo della propria generazione. Alla collegia-

lità appartiene l'intreccio di tutte le generazioni, la Chiesa vivente di tutti i

tempi. Voi, cari Confratelli, avete la missione di conservare questa comunione

cattolica. Sapete che il Signore ha incaricato san Pietro e i suoi successori di

essere il centro di tale comunione, i garanti dello stare nella totalità della

comunione apostolica e della sua fede. Offrite il vostro aiuto perché rimanga

viva la gioia per la grande unità della Chiesa, per la comunione di tutti i

5 Cfr. 1 Gv 1, 1-4.