Acta Benedicti Pp. XVI 185

Cari fratelli e sorelle, vi ringrazio per quanto fate con il vostro competente

lavoro al servizio delle istituzioni educative. Tenete sempre lo sguardo rivolto

a Cristo, l'unico Maestro, perché con il suo Spirito renda efficace il vostro

lavoro. Vi affido alla materna protezione di Maria Santissima, Sedes Sapien-

tiae, e di cuore imparto a tutti la Benedizione Apostolica.

II

Ad Generalem Sessionem Pontificiae Academiae pro Vita tuenda.*

Signori Cardinali,

Venerati Fratelli nell'Episcopato e nel Sacerdozio,

cari Fratelli e Sorelle,

Vi accolgo con gioia in occasione dell'Assemblea annuale della Pontificia

Accademia per la Vita. Saluto in particolare il Presidente, Mons. Ignacio

Carrasco de Paula, e lo ringrazio per le sue cortesi parole. A ciascuno rivolgo

il mio cordiale benvenuto! Nei lavori di questi giorni avete affrontato temi di

rilevante attualità, che interrogano profondamente la società contemporanea

e la sfidano a trovare risposte sempre più adeguate al bene della persona

umana. La tematica della sindrome post-abortiva - vale a dire il grave

disagio psichico sperimentato frequentemente dalle donne che hanno fatto

ricorso all'aborto volontario - rivela la voce insopprimibile della coscienza

morale, e la ferita gravissima che essa subisce ogniqualvolta l'azione umana

tradisce l'innata vocazione al bene dell'essere umano, che essa testimonia. In

questa riflessione sarebbe utile anche porre l'attenzione sulla coscienza, tal-

volta offuscata, dei padri dei bambini, che spesso lasciano sole le donne

incinte. La coscienza morale - insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica

- è quel « giudizio della ragione, mediante il quale la persona umana ricono-

sce la qualità morale di un atto concreto che sta per porre, sta compiendo o ha

compiuto ».1 È infatti compito della coscienza morale discernere il bene dal

male nelle diverse situazioni dell'esistenza, affinché, sulla base di questo

giudizio, l'essere umano possa liberamente orientarsi al bene. A quanti vor-

rebbero negare l'esistenza della coscienza morale nell'uomo, riducendo la sua

* Die 26 Februarii 2011. 1 N. 1778.