D

Dacorum gens Christi jugo subdita, II, 611 A.

Daemones nullum nomen habent singulare, sed ibi nomen 1534 inveniunt ubi et pignus, I, 684 A. Spiritalis sunt substantiae, I, 404 B, 438 A; II, 717 B. Spiritus insinceri, tenues, invisibiles, incomprehensibiles, contaminati, incesti, perditi, I, 415 B. Daemones revera existere credebant Christiani, I, 405 sqq. Eorum nomen poetis et philosophis notum, I, 405 A. Daemonii nomen in maledicti usum vulgus frequentat, ibid. Antelii daemones, I, 684 A; II, 97 B.

Daemonium ubique, et maledictio ejus ubique, I, 618 B. Uno momento daemones ubique sunt, I, 407 a. Aemulantur divinitatem, dum furantur divinationem, I, 408 A. Dispositione Dei agnoscunt, ibid. Pluvias quum jam in incolatu aeris sentiunt, repromittunt, I, 409 A. Nonnisi praestigiae sunt ea quae videntur supra naturae ordinem fusse, ibid. Eorum artibus et praestigiis oracula et miracula edebantur, quae ethnici deorum suorum industriae adscribebant, I, 408 sqq. Consistunt in idolis, I, 646 A. Victimis et nidore sacrificiorum recreantur, I, 415 B. Ambigua dant responsa, I, 408 A. Pithii oraculi daemonium, I, 1175 A. Daemonum pabula, I, 700 B. Magistratus sunt saeculi hujus, I, 688 B.

Daemonium nomen diminutivum est daemonis, I, 447 B sq. Daemonum genus est qui ex pravorum angelorum cum mulieribus concubitu geniti sunt, I, 405 A.

Daemones praedamnati in diem judicii, I, 415 B, 434 A. An solatium perditionis suae perdendis hominibus operentur, I, 434 A. A mundi principio exitium hominis moliuntur, I, 406 A. Daemonibus suppetit subtilitas et tenuitas ad utramque hominis substantiam invadendam, ibid. Cum anima se conserere solet daemonium, ex societate substantiae et diversitate naturae, II, 693 A. Daemonio pene nullus hominum caret, II, 748 A. Daemonum libidines in somniatores, II, 732 B. In daemonum libidinibus est tam auferre somnia quam inferre, II, 733 B. Mortes immaturatas et frequentes operantur daemones, II, 748 A. Aliquando sub personis defunctorum delitescunt, II, 748 B.

Daemones timent, fugiunt et odio habent Christianos, I, 413 A. Christianis inserviunt, I, 413 B, 434 A. Illis mentiri non audent, ibid. Quotidie Christiani daemones respuunt, revincunt, traducunt et de hominibus expellunt, I, 700 B. A Christianis quibuslibet adjurati, ex his quae obsident hominum corporibus ejecti, I, 413 A, 463 B, 677 B, 700 B, 703 B. Quam audacter ethnici ad simile experimentum faciendum provocati, I, 413 A. A daemoniis liberare, curatio est valetudinis, II, 373 B. Vid. Angeli Crux (mali), Diabolus, Satanas, Serpens.

Dalmatae feroces, II, 683 B.

Damaseus Arabiae retro deputabatur, II, 339 A.

Damigeron, II, 747 B.

Damnationis tradux unde, I, 613 A.

Danaus Moysi posterior, I, 386 A.

Dardanus, II, 747 B.

Darius regnavit Babyloniis et Parthis, II, 611 B. Quot annis regnaverit, II, 614 A.

Darius, qui et Melas nominatus est, viginti et duobus annis regnavit, II, 614 A.

David uni genti judaicae imperavit, II, 388 C. Caedis et stupri reus factus est, II, 14 B. Per sanguinem nuptias sibi ingessit, II, 937 A. Delicta in domum Uriae confessus, veniam assecutus est, II, 305 A. Uriae caedem, cum causa ejus moechia, confessione purgavit, II, 990 B.

Debitores quomodo olim puniti, I, 287 A.

Debitum in Scripturis delicti est figura, I, 1162 A.

Decima dea, II, 713 A.

Decima bonorum pars Herculi debita, I, 349 sq. Ab ethnicis fraudata, ibid.

Decimus numerus reliquorum parens, et perfector nativitatis humanae, II, 714 A.

Decor naturaliter invitator libidinis, I, 1317 B. Non de integra conscientia venit studium placendi per decorem, ibid. Decor non est accusandus ut felicitas corporis, ut divinae plasticae accessio, ut animae aliqua vestis urbana, I, 1319 A. Timendus tamen est vel propter injuriam et violentiam spectatorum, ibid. Vid. Forma.

Defunctorum animas humano sanguine expiari olim creditum est, I, 644 C. Corpora defunctorum comedebant quidam Barbari, I, 321 A. Defuncta mulier quaedam, oratione sacerdotis facta, excitatur, II, 737 B, C. Pro defunctus offerebant et orabant annuis diebus Christiani, II, 79 B, 942 C. Vid. Mortui.

Dejeratio quid, I, 692 A. Dejerandi formulae apud gentiles usitatae, I, 436 A, 692 A, B.

Delatores Christianorum tetriore supplicio affecti, I, 291 A, 296 A.

Delictum omne aut agitur, aut cogitatur, I, 1232 A. Quaedam sunt delicta carnalia, id est corporalia, quaedam vero spiritalia, I, 1231 B. Delictorum sensus etiam sine effectibus animae imputari solent, II, 719 B. Delicta voluntatis interdicta, I, 1232 C, sq. Delicta principalia, I, 1258 B. Delictorum capitalium septem maculae, II, 375 A, B. Delicta 1535 non in carne apparent, cur, I, 1204 A. Sunt quaedam delicta quotidianae incursionis, quibus omnes sumus subjecti, II, 1020 A. Delicti durior frons est, ab ipso et in ipso delicto impudentiam docta, II, 891 A. Delinquendi nulla est necessitas, quibus una est necessitas non delinquendi, II, 93 A. Delictum omne irrationale, II, 673 A. Delictorum immissio a diabolo, ibid. Delictum defusum in varias criminum venas de suo fonte, I, 1258 B.

Delicti cessatio radix est veniae, II, 1001 A. Delictis carne, spiritu, facto et voluntate commissis, poena destinatur, et venia per poenitentiam repromissa, I, 1233 A. Delictum omne aut venia expungit, aut poena, II, 985 A. Delictum primordiale expiatur majoris abstinentiae operatione, II, 958 B, sq. Vid Peccatum, Poenitentia.

Deliciae discutiendae, quarum mollitia et fluxu fidei virtus effoeminari potest, I, 1332 A.

Delos insula pessum abiit, I, 480 A; II 1034 A.

Delphinos Neptuno vovebant, I, 639 C.

Delphos urbem de manu Pyrrhi Apollo non defendit, I, 607 B.

Delphica inscriptio: Nosce Teipsum, II, 676 B.

Delventius deus Casiniensium, I, 420 A.

Demetrius Phalereus, I, 387 B. Grammaticorum probatissimus cur dicatur, I, 379 A. Praefectus bibliothecae Philadelphi, ibid. Impetravit libros Veteris Testamenti ex hebraico sermone in graecum converti, ibid.

Demiurgus, II, 572 sqq.

Democritus, indigentiam spiritus somnum vocat, II, 721 C. Ejus de anima sententia, II, 667 A, B. Seipsum excaecat, quod mulieres sine concupiscentia adspicere non posset, I, 510 sq.

Demosthenis eloquentia, I, 337 A.

Demutatio ab omni argumento perditionis discernenda, II, 876 A. Demutare, quid, ibid.

Dentes dati ad pulsus linguae temperandos, ad vocis articulos offensione signandos, II, 883 C. In sepulchro incorrupti permanent, ad quid, II, 885 A. Dentium statio, II, 882, A; ordines, I, 312 B.

Deportationem subibant Christiani, I, 341 A.

Deposita fideliter restituebant Christiani, I, 703 C. Deposita pietatis, quae, I, 470 A.

Debrices, vid. Scythae.

Dei proprium nomen est, I, 451 A. Unde Θεος dictus, I, 590 D. Substantiae ipsius nomen, id est divinitatis, I, 591 A; II, 199 C. Deus commune vocabulum factum est vitio erroris humani, II, 497 C. Dei nomen, quasi naturale Divinitatis, potest in omnes communicari quibus divinitas vindicatur, II, 341 C. Deus ex substantia, non ex nomine deputatur, II, 254 A.

Deus sine causa. i. e. sine re esse non potest, II, 259 C. Deus solus sine origine, II, 468 C, D. Nec natus omnino nec factus est, II, 203 C. Deus solus erat ante omnia, ipse sibi et mundus et locus et omnia, II, 160 A. Non solus tamen absolute, habens in semetipso proinde Rationem, et in Ratione Sermonem quem secundum a se faceret agitando intra se, II, 160 D. Deus corpus, etsi spiritus, II, 102 C. Vid. Corpus. Deus spiritus est, omnis omnino corporeae concretionis expers, I, 399 A. Dei manus, pedes, oculi, quid, II, 303 C. Deum incorporeum Platonici, corporeum Stoici, dixerunt, I, 517 A. Coelum sedes Dei, I, 377 A. De natura Dei quam variae fuerint philosophorum opiniones, I, 507 sqq., 516 sqq., 588 C, sq.; et de sede ejus, I, 518 A, 588 C.

Deum esse, ex mundi et rerum creatione probatur, I, 375 sq.; ex motu, I, 590 C; tum quoque ex testimonio animae nostrae, I, 376 sq.; sacris Scripturis, I, 375 sqq.; concessa Christianis daemones expellendi potestate, I, 416 sqq. Deus habet testimonia totum hoc quod sumus, et in quo sumus, II, 258 A. Deo digna probant Deum, II, 266 A; et opera atque beneficia, II, 265 A. Deum esse unicum probatur divinarum scripturarum auctoritate, I, 375 sq.; quia mundum universum ex nihilo creavit, I. 524 A, in majestatis suae ornamentum, I, 375 B; communi philosophorum gentilium consensu, I, 515 sq.; ex aliis ejus operibus I, 375 sq.; ex intimo humanae animae sensu et testimonio, I, 376 sq.; ex infinitis ejus perfectionibus, II, 249 C, sqq., 376 A. Deum unicum esse omnes naturaliter agnoverunt et verentur, I, 588 A, B. Deus unus est aut nullus, II, 250 A. Deus unicus est, et non aliter Deus, II, 249 C. Si Deus est, unicus sit necesse est, II, 201 B. Deus an semper Dominus, II, 199 B, C. Deus summum magnum, sed unicum et singulare credi oportet, II, 201 B, 251 A.

Deus alius personae, non substantiae, nomine, ad distinctionem, non ad divisionem, II, 166 B, 168 B, C. Deus est Sermo, sed apud Deum, quia ex Deo Deus, quia cum Patre apud Patrem, II, 173 B. Deus sermonem protulit sicut radix fruticem, et fons fluvium, et sol radium, II, 163 C. Vid. Christus, Filius, Pater, Sermo, Trinitas, etc., etc.

Deus est summum magnum, in aeternitate constitutum, 1536 innatum, infectum, sine initio, sine fine, II, 240 B, C. Deus summum est magnum et forma et ratione, et vi et potestate, II, 249 C, sqq. Solitudinem quamdam de singularitate praestantiae suae possidet, II, 251 B.

Deus maxime magnus, optimus et unus, II, 286 B. Soli sibi, quantus est, notus, I, 376 A. Deo nihil est par, et natura ejus ab omnium rerum conditione distat, II, 757 B. Dei hoc principaliter proprium est, nullius exempli capere comparationem, II, 250 C, sq. Omnia in Deo naturalia et ingenita, II, 271 A. In Deo omnia rationalia esse debent, sicut naturalia, II, 272 B. Deum immutabilem et informabilem credi necesse est, ut aeternum, II, 190 D. Inaestimabilis est, etsi humanis sensibus aestimetur, I, 375 B. Incomprehensibilis, etsi per gratiam repraesentatus; invisibilis, etsi videatur, ibid. Deum judicare de nostro sensu, plane stultum, II, 759 B.

Deus perfectus in omnibus, II, 274. Perfectissimus, est I, 334 A, 375 sq. Solus perfectus, II, 304 A. Deo denegant quidam proprietates suas, simplicitatem et potestatem, I, 1201 B. Deus aeternus est, ante omne tempus, I, 375 sq., 397 A, 432 A; II, 160 A. Deus novus, deus necessario falsus, II, 255 A, B. Ab aeterno rationalis, nondum sermonalis, et cur, II, 160 A, B. Deus omnia videt, I, 500 A, 1232 A. Ipse invisibilis simulque visibilis, II, 170 C, sqq. Vid. Pater. Deus visus secundum hominum capacitates, non secundum plenitudinem divinitatis, II, 170 C. Libertas, non necessitas, Deo competit, II, 212 A. Deo non competit perversitas neque fallacia, II, 166 D; neque infirmitas aut mendacium, II, 774 B. Deo nihil impossibile, nisi quod non vult, II, 756 B. Non alia lege credendus est Deus, quam omnia posse credatur, II, 809 A. Dei posse velle est, et non posse nolle; quod autem voluit, et potuit, et ostendit, II, 166 A. Divinae potestatis exempla, II, 810. Deus immensus est, I, 376 A. In Deo omnis locus, non ipse in loco, quia universitatis ultima linea est, II, 175 C. Deus intra abyssos est, et ubique consistit, sed vi et potestate, II, 184 C. Deus solus de incorruptibilitatis proprietate felix, II, 304, A.

Deus totus bonus est, dum pro bono omnia est, II, 300 B. Dei bonitas semper cum ratione conspirat, II, 273. Deus de suo optimus, de nostro justus, II, 812 B. Deus, etsi de natura bonus, tamen et justus, II, 984 A. Deus, qui verus est, omnia sua ex aequo et profanis et suis praestat, II, 699 B.

Deus aequalis est super omne hominum genus, et indulgens, et increpans, I, 489 A. A Deo nihil subitum, quia nihil a Deo non dispositum, II, 323 B. Dei providentiam adstruunt Plato et Platonici, negant Epicurus et Epicurei, I, 517 A. Deo maxime optimo indigna, quae, II, 266 A, 278. Dei patientia in quibus appareat, I, 1252. Dei patientia, quanta, II, 813 A. Deus judex justus et severus, II, 302 A. Justitia ejus plenitudo divinitatis ipsius, II, 300 B. Non est contentiosus, II, 699 A. Quod damnat Deus, nusquam et numquam excusatur, I, 653 A. Neque damnat judicia sua praeterita, nec ignorat futura, II, 311 A. Deus, in quantum Deus est, nec malum admittit, nec bonum damnat, II, 373 D. Nec poenitentiae boni aut mali apud eum locus est, ibid. Solus sine peccato Deus, II, 720 B, Non est causa peccati, II, 296 B; neque mali, II, 209 sqq.

Deus universitatis conditor, mundi totius gubernator, hominis plasmator, universarum gentium sator, II, 599 A. Otium natura sua non novit Deus; si cessaret, non esset, II, 271 B. Deus composite, materia incondite moventur, II, 235 C. Motus Dei liber et aeternus, ibid. Motuum omnium primus auctor Deus, I, 590 C. Mundum et omnia ex nihilo creavit, I, 324 A. Verbo fieri jussit, ratione composuit, virtute sua condidit, I, 375 A; in suae majestatis ornamentum, I, 375 B. Omnia opera sua ordine consummavit, II, 222 C. Dei flatus, idoneus torrere quodammodo limum in aliam qualitatem, quasi in testam, ita in carnem, II, 804 A. Quandocumque limus exprimebatur, Christus cogitabatur homo futurus, II, 802 B. Dei opus est quod nascitur, diaboli negotium est quod fingitur, I, 1321 B. Deo non placet quod ipse non produxit, I, 1312 B. Perversa sunt omnia quae a Deo non sunt, I, 1317 A.

Dei omnia, et nihil nostrum, I, 1261 A. Dei res nulla pretio constat, I, 470 A. Deus quod proposuit et revelavit, medio spatio saeculorum in figuris et aenigmatibus et allegoriis praeministravit, II, 483 B.

Deus pusillus inventus est, ut homo fieret maximus, II, 317 C. Deus in terris egit, et humani habitus humilitatem suscepit, II, 303 A. Nasci se passus est in utero matris, adolescere sustinuit, etc., I, 1252 B. Deus, et quidem sublimior, tanta humilitate lastigium majestatis suae stravit, ut etiam morti subjiceret, et morti crucis, II, 316 C. An Deus crucifixus sit, II, 760 B, C. Deus vere crucifixus, vere mortuus, vere resuscitatus, ibid. Idque ex fide debemus credere, II; 317 C. Deum mortuum credere, 1537 et tamen viventem in aevo aevorum, Christianorum est, II, 303 B. Deum in hominem conversum negavit Marcion, II, 757 A. Deus non potuit humanos congressus inire, nisi humanos et sensus et affectus suscepisset, II, 316 B.

Deus ignorari non potuit, nec debuit, II, 256 sq., 265 sq., 325 A. Vis magnitudinis ejus et notum hominibus objicit et ignotum I, 376 A. Philosophi inventu et enarratu difficilem Deum dixerunt, I, 509 A. Deus semper notus, numquam latuit, quia semper illuxit, II, 285 A. Solis haereticis cognitus non est, ibid. Tempore Pauli nemo de Deo disceptavit, II, 270 A. Deus omnibus notus per naturam et conscientiam, II, 798 C. Deus primo natura cognoscendus, dein de doctrina recognoscendum, II, 266 B. Deum ignorantes, rem quoque ejus ignorent necesse est, I, 1227 A. Major popularitas generis humani Deum Mosis norunt, II, 257 C. Deum Judaeorum coluerunt Romani, I, 432 A. Dei notitiam Mosi stylus a primordio mundi, a paradiso et Adam, et non ab Aegypto et Mose recenset, II, 257 B. Deum nos a Prophetis et a Christo, non a philosophis, erudimur, II, 303, B. Deum novimus per Christum, II, 647 B. Deus nemini cognitus sine Christo, II, 647 B. Nemini Christus exploratus sine Spiritu sancto; nemini Spiritus accommodatus sine Baptismo, ibid. Agnitio Dei quid sibi incumbat satis intelligit, 1255 B.

Deus est timendus, II, 278 C, D. Deus tunc magis creditur cum magis timetur, II, 104 A. Deus auctoritatem praestat, non Deo disciplina, II, 383 C. Deus non vocis, sed cordis auditor est, sicut conspector, I, 1175 A. Deus in omnia sufficit, I, 1232 A. Habet omnia qui Deum habet, I, 1281 B. Sicut homini vitae spatium indixit Deus, ita homo sibi mortis statum attraxit, II, 294 A. Dii erimus, si meruerimus illi esse de quibus praedicavit, sed ex gratia ipsius, non ex nostra proprietate, II, 202 B. Animae christianae de Deo naturale testimonium, I, 611; II, 798 A. Deus Christianorum onochoites, I, 372 A, 579 B. Deum colendi facultatem denegare ethnici non debebant, I, 699 sq. Deum colimus per Christum, I, 403 B.

Du gentilitatis a Saturno originem trahunt, I, 329 A, 601 B; a Jove, Junone et Minerva, juxta Varronem, ibid. Deorum et daemonum una nominis qualitas, I, 413 A. Unde tot deos sibi fecerint, I, 133 A. Homines fuisse tales deos testantur historia atque monumenta, I, 328 sqq. Plures ex eis regnasse certum est, I, 428 A. Supra innumeros deos alium sublimiorem constituebant, I, 332 B, D. Deos fingere humana mediocritas novit facilius quam verum Deum sectari, II, 266 C. De cultu deorum erravit antiquitas, I, 306 A. Tot ac tanti ab omnibus coli non poterant, I, 573 A, 645 sq. Deos existere probari non potest vel objectis quibusdam signis, miraculis, oraculis, I, 395 sqq., 408 sqq.

Deorum duplex genus finxit Xenocrates, et triplex aliud Dionysius, Arcesilaus et Varro, I, 587 sqq; physicum scilicet, mythicum et gentile seu plebeium, ibid. Refelluntur, ibid. Physici detraxerunt deos, I, 502 A; quia eos mundi elementa esse dixerunt, I, 589 B. Deorum mythicum genus, a poetis confictum, exploditur, I, 594 B. Dixerunt illos esse heroas mortuos, ibid. Illorum foeditatem designant litterae et actus histrionum, I, 358 sq. Eorum scelera et facta turpissima in cavea, theatris, scena, comoediis et tragoediis repraesentata, I, 353 sqq., 358 sqq., 573 sqq. Deorum gentile seu plebeium genus exploditur, I, 595 sqq. Falsos esse deos ostenditur, I, 349 sqq.; teste gentilium conscientia, I, 328 A; quia neque a seipsis, neque ab aliis divinitatem accipere potuerunt, I, 333 sqq.; publica daemonum a Christianis adjuratorum confessione, I, 413 sqq., 417 A, B. Falsos esse rursum demonstratur ex corporea eorum figura, humana, caprina, bovina, leonina, alitum, aliorumque animalium, I, 374 A, 574 sqq., 577 C. Eorum servitutes, vincula, praelia, vulnera, I, 351 A, 575 B. Meri homines fuerunt, I, 328 A, B. Dii facti, aut propter virtutem et praeclara quaedam facinora, I, 334 sq.; aut propter beneficia hominibus collata, ibid.; aut res inventas, I, 606 C. Deorum totum artificium est contumeliosum et impium, I, 339 sqq. Pro hominum arbitrio facti dii, I, 344 A, 347 A, 596. Non sine senatusconsulto, I, 290 A, 304 sq., 344 B, 375, 575 A; nec sine Caesaris voluntate, I, 439 A. Ex eadem materia et dii et vasa domestica fingi solebant, I, 339 A. Gentiles quos timebant deos destruebant; quos vindicabant, illudebant, I, 344 A; et quidem in templis suis, I, 363 A. Minus eos timebant quam imperatores, I, 437 A. Dii injurias suas potius ulcisci quam adulationes remunerare debebant, I, 431 A. Romanos imperatores similes sibi fieri ridebant, I, 347 A. Vid. Daemones.

Deorum topicorum infinitus numerus, I, 645 sq. Nuptiis et liberis procreandis praeesse fingebantur, I, 600 C. Unicuique provinciae ac civitati suus deus erat, I, 418 sq., 596 A. Quam falso dicti provinciarum et civitatum custodes et tutelares, I, 424 sqq., 607 A, B. Nemini regna dederunt, 1538 I, 423 sqq.; nec dare potuerunt, ibid.; nec regna, nec templa sua, nec seipsos tueri, I, 438 sqq.; nec ulli salutem conferre, ibid. Passi sunt patriam suam everti, I, 426 sqq.

Dii publici qui essent, I, 598 A. Venales sub hasta et adnotatione quaestoris, I, 345 sqq. Deorum majestas quaestuaria facta, quomodo, I, 346 A. Diis ignotis arae prostitutae apud Athenienses, II, 255 C; et incertis apud Romanos, ibid. Dii peculiares et domestici, I, 344 B. Pro cujusque arbitrio venditi, I, 344 B, 347 A; et oppignorati vel immutati, ibid. Quo magis sancti et vetusti, eo magis tributarii, I, 346 A. Dii selecti et ejecti, I, 344 A, 596; adoptati, I, 596 A, B. Mendicantes, I, 494 A; quibus non sufficiebant Christiani, ibid. Alii alios deos colebant, I, 344 A. Quo habitu et insignibus dii honorati, I, 347 A, 360 sqq., 547 B; ignominioso capite, I, 360 A. Deo patiens quis ab ethnicis dicebatur, I, 413 A.

Dii gentilium Romanorum, qui, I, 597 B, sq. Exploduntur, ibid. In certos, dubios et electos a Varrone perperam divisi, ibid. In communes et proprios paulo melius dividi poterant, sed id refellitur, ibid. Eorum dii peculiares, I, 419 sqq., 606; peregrini, I, 423 sq. Falsum est ob eorum cultum fundatum aut propagatum fuisse Romanorum imperium, I, 422 sqq. Patriam suam Romanis vastandam dederunt, I, 424 sqq. Eos contempserunt Judaei, I, 432 A.

Deos duos Marcion affert, tamquam duas symplegadas naufragii, II, 248 B.

Diabolus an a Deo sit factus, II, 296 B, C. A Deo in bonum conditus est, II, 297 B. Diaboli vocabulum, ex qua delatura competat Creatori, II, 519 A. Diabolus mendacium operatur divinitatis, II, 86 B. Mendacem vult facere Christum, I, 655 A. Divinorum aemulator diabolus, I, 977 A. Res Dei aemulatur, I, 1205 A; II, 102 B; et veritatem, II, 154 D; atque sacramenta, II, 928 C. Aemulatur res sacramentorum divinorum, II, 54 A. Judaicae legis morositatem imitatus est, II, 55 A. Diabolus interpolator naturae, I, 1312 B. Aquis ethnicorum incubat, ut fallantur, I, 1205 B. Quod nascitur, opus Dei est, quod fingitur, diaboli negotium, I, 1321 B. Diabolum Valentiniani demiurgum munditenentem appellant, II, 576 A.

Diaboli colubrina vis, I, 651 A. Ejus est infirmitas et malitia, I, 1164 A. Diaboli ingenia agnoscenda, II, 102 B. Ejus ignea tela, per quae fidei ustio et conflagratio administratur, II, 106 C. Semper operatur, et quotidie adjicit aliquid ad iniquitatis ingenia, II, 889 B. Impatientiae natales in diabolo, I, 1256 A. Intervertit intellectum haereticorum, II, 54 A. Diabolus auctor delicti, II, 296 B, 301 B. Delicti immissio a diabolo, II, 673 A. Malorum peccati et culpae creator, II, 301 A, B. Primos homines elisit, I, 651 A. Regnare se putat, si sanctos a religione Dei deturbat, II, 620 B. Docet etiam verberandam maxillam patienter offerre, I, 655 A. Pervicacissimus ille hostis numquam malitiae otium facit, I, 1241 A. Diaboli unum opus est, tentare quod in te est, an velis, II, 916 B. Non operatur in te voluntatem, sed invenit possessionem voluntatis, ibid. Nihil in servos Dei vivi diabolo licebit, nisi permiserit Dominus, II, 104 D, 105 C. A servis Dei accipit potestatem, II, 106 A. Prima diabolo fides aedificatur ab initiis eruditionis, II, 675 B.

Diaboli pompa, adversus quam in signaculo fidei ejeramus, II, 65. Si diabolo pompam ejerasti, quidquid ex ea attigeris, id scias esse idololatriam, I, 689 B. Diaboli responsio cum oneraretur in exorcismo ob mulierem christianam in theatro ab eo obsessam, I, 657 B. Vid. Daemon, Satan, Spiritus nequam.

Dialectica Aristotelis, artifex struendi et destruendi versipellis, in sententiis coacta, in conjecturis dura, in argumentis operaria contentionum, II, 20 A.

Dialecticus christianismus reprobatur, II, 20 B.

Διαμαστίγωσις, id est flagellatio, apud Lacedaemonas solemnitas maxima, I, 626 A.

Diana, dea Scytharum, II, 136 B, 953 A. Diana virgo figuratur, I, 574 B, flagellata, I, 358 A.

Diasares. Vid. Dusares.

Dido se vivam combussit, ne secundas experiretur nuptias, I, 625 B; II, 929 A, 952 B. Didonis constantia, I, 584 A.

Dies moritur in noctem, et tenebris usquequaque sepelitur, II, 810 A. Initio diei orandum, I, 1193 B. Tres horae insigniores diem distribuunt, I, 1192 A, B; II, 966 B, C. Solemniores erant in orationibus divinis, ibid.

Diem unum hebdomadae festum et feriatum quaelibet gens agebat, I, 579 A, B. Vid. Dominicus.

Diespiter deus, I, 600 C. Ejus officium, ibid.

Digami dejecti ab officio sacerdotali, II, 922 A. Digamos Apostolus non sinit praesidere, I, 1286 A.

Digitus Dei, quid, II, 427 A, B.

Digitorum gesticuli supputarii, I, 387 A.

Dignitates saeculi inimicae Dei, I, 690 A. Dignitatum insignia, I, 300 A.

1539 Dilectio, summum fidei sacramentum, Christiani nominis thesaurus, I, 1268 B. Dilectio perfecta est fugatrix daemonum et animatrix confessionis, II, 147 A. Nihil amari potest sine eo per quod est id quod est, II, 759 B. Dilectionem, Deo magistro, patientia comitatur, I, 1269 A.

Diluvium non tantummodo campestre fuit, ut existimabat Plato, sed totum orbem abolevit, I, 481 A; II, 1033 A. Hoc probant conchae et buccinae in montibus repertae, II, 1033 B. In diluvio etiam ardua fluitabant, ibid. Urbes omnes diluvio posteriores, I, 482 A. Per aquas diluvii iniquitas antiqua purgata est, I, 1209 A.

Diodorus Graecus, I, 330 A; II, 85 A.

Diogenes, canicula de dolio latrans, II, 1043 B. Lutulentis pedibus superbos Platonis thoros alia superbia deculcat, I, 511 A; II, 1043 B. Meridie lucernam accendit, hominem quaerens, II, 247 B. Perdite amavit Phrynem scortum, I, 510 A. Consultus quid in coelis ageretur, quid responderit, I, 588 C.

Diogenes ( f. Diagoras) Herculem irrisit, I, 355 A.

Diomedes et cruenta ejus praesepia, II, 1041 B.

Diomedes Achivus Aeneam pene interfecit, I, 351 A.

Dionysius Rhodius, II, 728 A sq.

Dionysius stoicus quomodo deos trifariam diviserit, I, 589 A. In nativos et finctos distinxit, I, 605 A.

Dionysia mysteria, I, 474 A. A Libero apud Graecos instituta, I, 643 A.

Dis, sive Pluto, deducens gladiatorum exsequias in cavea repraesentatus, I, 576 C.

Discentes, qui, II, 15 B, 43 A.

Disciplina prima omnium natura, II, 82 A. Disciplinae index doctrina, II, 58 B. Licentia plerumque est tentatio disciplinae, II, 923 C. Disciplinam despiciunt qui negant poenam, II, 808 C. Disciplinae testimonia ad probationem veritatis accedunt, a qua divertere nemini expedit qui meminerit futuri judicii, II, 50 A. Carnis et saeculi vitia a divinis disciplinis plurimum avocant, I, 1283 A. Vanae saeculi disciplinae I, 1251 A. Spiritus sanctus christianae disciplinae determinator, II, 1001 C. Spiritus adversarius ex diversitate praedicationis apparet, primo regulam adulterans fidei, et ita ordinem adulterans disciplinae, II, 931 C.

Disciplina arcana, I, 610 A.

Discipuli existere non possunt sine doctrina magistrorum, II, 367 B. Discipuli passivi, II, 548 A.

Discipuli crediderunt Moysi et Prophetis antequam audissent et credidissent Christo, II, 445 B. Discipuli Christum audientes, Ecclesiam deliniabant, II, 768 C.

Discordia rerum eadem quae et auctorum, I, 1256 B.

Discursationum classes in conviviis ethnicorum, I, 477 A.

Dives difficile in domo Dei; ac si quis, difficile coelebs, I, 1301 A. Divitibus matronis nomine inflatis sordent ecclesiae, ibid. Vae divitibus evangelicum explanatur, II, 392 sqq.

Divitiarum contemptus commendatur, I, 1260 B. Divitiarum abjectio et laesurae, I, 1260 C. In nullis divitiis invenitur Dominus, I, 1260 B. Per divitias multa opera justitiae et dilectionis administrantur, II, 393 A.

Divinatio animae, II, 689 C; daemonum, I, 408 sq.

Divinitas viva et germana, nec de novitate nec de vetustate, sed de sua virtute censetur, II, 255 A. Gradum non habet, utpote unica, II, 204 A. Divinitati competit, quaecumque decreverit, ut perfecta reputare, II, 326 B. Divinitas non est deputanda quae subdita est homini, I, 416 A. Diabolus operatur divinitatis mendacium, II, 86 B, atque lenocinium, I, 733 A.

Divina qui de humanis praejudicant, stultissimi sunt, II, 759 B. Divina vox nulla ita dissoluta est, ut verba tantum defendantur, et ratio verborum constituatur, II, 23 A.

Divortium. Vid. Repudium.

Doctrina est disciplinae index, II, 58 B. Doctrina omnis de mendacio praejudicanda quae sapiat contra veritatem ecclesiarum et Apostolorum, et Christi et Dei, II, 33 B. Aliud non praecepit Christus in omnes quam quod Creator in fratres, II, 937 A. Apostolorum doctrina, doctrina Christi, II, 18 B. Doctrina Apostolorum remotior, II, 37 B. Adulterinarum doctrinarum genera quae sub Apostolis fuerunt, II, 47 A. Doctrina omnis quae cum ecclesiis apostolicis conspirat, veritati deputanda, II, 33 B.

Docendi et discendi diversa ratio est, I, 675 A.

Domiduca dea, I, 600 C.

Dominatio justa et ordinaria sola timetur et amatur, II, 279 A.

Dominicus dies festus, I, 579 A; II, 79 B. Tum Christiani laetitiae indulgebant, I, 371 A. Dominico die jejunium nefas ducere, vel de geniculis adorare, II, 79 B. Dies solis dominica solemnia vocabatur, I, 371 A; II, 119 A. Unde mos ille manaverit, I, 579 A, B.

1540 Dominus non substantiae, sed potestatis est nomen, II, 199 C. Nomen Domini potestatis est etiam timendae, II, 278 C. Quibus datum, I, 450 sq. Dominus nomen Dei est, I, 450 A. Deus unus est Dominus, I, 451 A. Nomen Domini quando Scriptura adjungat, II, 200 A.

Domitianus portio Neronis de crudelitate, I, 293 A. Physione impurior, mollior Sardanapalo, II, 1042 B. Suos in Christianos impetus cito repressit, I, 293 A. Christianos relegatos revocavit, ibid.

Donativum militum, I, 455 A.

Donativum vitae aeternae, quid, II, 862 A. Donativum Christi in carcere exspectabant martyres, II, 77 A.

Dormitio nostra post mortem, ubi, II, 744 A.

Dositheus Samaritanus primus ausus est Prophetarum inspirationem negare, II, 61 A.

Draco de longinquo homines ( al. alites) spiritu absorbet, II, 90 C. De frontibus draconum gemmae eruuntur, I, 1311 A.

Drusillanus, Claudii imperatoris servus, II, 1048 A. Quinquagenariam promulsidem aedificat, ibid.

Duritia vincenda, non suadenda, II, 125 B.

Dusares seu Diasares, Disares, deus Arabum, I, 419 A, 596 A.