M

Macedonia Hermoniae habet oraculum, II, 730 A.

Macedones, tragoediam Oedipi audientes, quomodo rei incestus, I, 325 A.

Machabaei legem paternam ad pristinum vitae statum pugnando sabbatis revocarunt, II, 606 C.

Magia nihil est quam fallacia, II, 747 C. Magia secunda idololatria, multiformis fues mentis humanae, totius erroris artifex; salutis animaeque vastatrix, II, 748 A. Magia duplex, I, 612 A, B. Magiae species est astrologia, I, 612 sqq. Vid. Astrologia. Aegyptiorum magia, adversus Moysen aemulata, patientiam Dei traxit usque ad Evangelium, I, 672 B. Vid. Mathesis.

Magi sciebant esse daemones, I, 405 A. Pueros in eloquium oraculi elidunt, I, 411 A. Phantasmata edunt, I, 410 A. Somnia immittunt, I, 411 A. Infamant defunctorum animas, ibid. Quaedam supra naturae ordinem facere videntur, quae daemonum praestigiis faciunt, I, 407 sq., 412 A. Eorum consultationes ab angelis desertoribus inventae, I 459 A. De Caesarum capite magi consulti, ibid. Vid. Mathematici.

Magi Persarum, II. 260 A. Magos reges fere habuit Oriens, II, 339 A, 619 B. Magi et astrologi primi Christum natum annuntiarunt et muneraverunt, I, 672 A.

Magistratum ambientes quibus incommodis et contumeliis se subdant, I, 1246 B, sq. Idque totum propter unius anni volaticum gaudium, I, 1247 A. Vid. Principatus.

Magnanimos oblectat oratio, I, 1196 A.

Magnes ferrum attrahit, II, 236 B.

Magnitudo in mediocritate probatur, II, 261 B.

Majorum institutis ethnici habitu, victu, instructu, censu, cultu, apparatu, sermone, nuntium remiserant, I, 305 A, 572 B. Eorum spretis institutis, nove de die vivebant, ibid. Vid. Antiquitas.

Maledictiones proferendo, daemones frequentat vulgus indoctum, I, 405 A.

Maleficium nullum sine formidine est, quia nec sine conscientia sua, II, 401 A. In maleficio nulla ordinis ratio, I, 1264 B.

Malefici gestiunt latere, trepidant deprehensi, negant accusati, et scelus suum astris aut fato imputant, I, 267, sq.

Maleloquium prohibetur, I, 499 A.

Malitia a diabolo est, I, 1164 A. Semper Domino fuit odiosa, I, 1264 B. Ad malitiam proni sunt homines, ob vitium ingenii sui, I, 467 B.

Malitiae apud Graecos interdum pro vexationibus et laesuris, non pro malignitatibus, ponuntur, II, 313 A.

Malum unde, II, 210 B. De natura mali constat apud omnes, ut vel ipsi quidem rei defendere malum pro bono audeant, I, 266 A, 559 D. Astris vel fato illud tribuebant ethnici, I, 268 A. Malum non est quod naturalia mali non habet, I, 269 A, 560 A. Illius indicia, ibid. Non ideo malum non est quia non obest, I, 1279 A. Non id damnatur in quo male fit, sed id quod fit, II, 497 A. Est mali dignitas quae in summo aut in medio pessimorum collocatur, II, 988 A. Mala necessaria ad illuminationem bonorum, ex contrariis intelligendorum, II, 210 D. Nihil a Deo mali evenire potuisse persuadebit bonitas Dei a primordio rerum perspecta, II, 292 C. Quomodo mala condere dicatur, II, 301.

Mali operatio lata et diffusa, I, 1266 A. Malo ad miseriam pervenitur, I, 1245 C. Facilius falso malo quam vero bono creditur, I, 467 B. Malum omne aut timore, aut pudore natura perfundit, I, 266 A.

1560 Mala dicuntur et delicta et supplicia, II, 301 A. Mala culpae et mala poenae, ibid. Mala ultoria, non peccatoria, II, 313 A.

Mali timore et pudore perfusi, latebras quaerunt, I, 267, sq. His infructuosos esse, magnus fructus est, I, 495 B. Nolunt suum esse quod malum agnoscunt, II, 268 A.

Mallum Amphilochi oraculum habebat, II, 730 A.

Mammon de nummo dictum, II, 439 C.

Mandana, filia Astyagis, II, 727 A.

Manethon Aegyptius, I, 387 A.

Manumissionis servorum insignia, II, 879 C.

Manibus ablutis orationem obibant Christiani, I, 1168 A. Manibus expansis orabant, Dominica passione modulantes, I, 1199, sq. Post cibum illas etiam lavabant, I, 417 A.

Manus baptizatis imponitur per benedictionem, advocans et invitans Spiritum sanctum, I, 1207 A. Manuum impositione caro adumbratur, ut et anima Spiritu illuminetur, II, 806 B.

Marcionis historia narratur, II, 42, 71 A. Marcion nauclerus, II, 266 C, 327 B. Bestiis Barbariae importunior, etc., II, 247 B. Pharaone crudelior, quomodo, II, 282 B. Stoicorum sectator, II, 19 B. Discipulus Cerdonis, II, 71 A. Apellis institutor et praeformator, II, 42 B; itemque Lucani, II, 71 A. Principalem suae fidei terminum de Epicuri schola cognoscit, II, 521 A. Partem usurpat doctrinae Sadducaeorum, II, 46 A. In primo calore fidei catholicae pecuniam Ecclesiae contulit, II, 365 D. Seipsum non amavit, cum ab Ecclesia et fide Christi recessit, II, 759 A.

Marcionis epistola, II, 505, C, 755 B. Ejus Evangelium, II, 361 A, 368 A. Evangelio suo nullum adscribit auctorem, II, 363 B.

Marcion duos fingit deos, II, 248 B, 361 B; vel etiam tres, II, 264 A. Deus suus unde venerit, II, 19 A, B. Negat eum moveri, II, 438 B. Dispares deos constituit: unum judicem ferum, bellipotentem; alterum mitem, placidum, et tantummodo bonum atque optimum, II, 252 C, sq. Primus Marcion ausus est alium Deum solius bonitatis, praeter Creatorem, inducere, II, 47 A. Alium deum Legis, alium Evangelii asseverat, II, 363 B. Deum quem invenerat, extincto lumine fidei, amisit, II, 247 B. Negat Deum in hominem vere conversum, II, 757 A, B. Carnem Christi negat, et ejus nativitatem, II, 46 C, 754 B. Duos Christos introducit, II, 264 A. Docet eum Christum venisse qui numquam fuerat annuntiatus, II, 327 B.

Marcion interdictor nuptiarum, II, 46 A, 281, sq., 486 C. Neminem tingit nisi caelibem aut spadonem, II, 280 B, 382 B. Morti aut repudio baptisma servat, ibid. In totum carnis resurrectionem non admisit, et soli animae repromisit salutem, II, 491 B, 495 B.

Marcion Scripturas sacras rejicit et corripit, II, 758 A. Novum Testamentum a Vetere separavit, II, 43 B, 268 A. Evangelium corrosit, II, 247 B. Lucam elegit, quem caederet, II, 364 A. Ejus Evangelium interpolando suum fecit, II, 361 A.

Marcionistae notantur, II, 41 A, B. Creatorem repudiant, II, 262 B. Eorum deus novus, II, 255, sqq., 267. Plurimum erant mathematici, II, 266 A. Idem Marcionistis licet quod Marcioni, nempe de arbitrio suo fidem innovare, II, 58 A.

Marcus Aurelius. Vid. Aurelius.

Marcus, Petri interpres, scripsit Evangelium, quod Petro affirmatur, II, 367 A. Vid. Lucas.

Marcus Magus, haereticus, II, 546 B.

Marcus haereticus novam ex Graecorum alphabeto haeresin composuit, II, 70 A. Carnis resurrectionem negavit, ibid. Ejus haeresis de corporis humani creatione, II, 801 A.

Maris fluctus mitigat oratio, I, 1196 A. Vid. Atlanticum, Britannicus, Corinthus, Indicus.

Margarita est conchae dura et rotunda verruca, I, 1311 A.

Margaritae sunt quotidianae conversationis insignia, I, 1296 A.

Maria ex genere David orta, II, 624 A. Virgo fuit, licet Ebion resistat, II, 897, sq. Ejus virginitas propugnatur, I, 397 A. Pulchra Mariae cum Eva comparatio ac diversitas, II, 782 B. Maria salutis nostrae secundum Christum mediatrix, II, 782 A. Cur a Tertulliano dicatur quod non nupserat, I, 397 A; II, 790 B.

Maria Dei genitrix, II, 190 C. Christus in utero ejus caro figuratus, illibata ejus virginitate, I, 399 B. Maria virgo quantum a viro, non quantum a partu, II, 790 A. Maria virgo in partu, II, 190 C, 760 A, 781 C, sq. Post partum semel nupsit, II, 939 B. An Christo adhaeserit praedicanti, I, 762 C. In matre Christi est figura Synagogae adjuncta, et Judaeorum in fratribus incrudelis, II, 767 B, C.

Maritus omnis castitatis exactor est, I, 1320 B.

Mars trigonus, II, 266 A. Sub militis forma figuratus, I, 574 B. Mars vinctus et in vinculis pene consumptus, I, 351 A, 575 C.

1561 Martyr, etsi denotatur, gloriatur; accusatus, non defendit; interrogatus, ultro confitetur; damnatus, gratias agit, I, 269 A. Martyrum cruciatus, I, 626 B. Incogniti, inauditi, indefensi, ac propter suum dumtaxat nomen ab ethnicis condemnati et trucidati, I, 260, sqq., 559, sqq. In carcerem conjecti, I, 497 A. Vulgus in eos nullo legis praescripto, sed ingenito furore saeviebat, I, 456 A, 461 A. Eos lapidibus magis quam caestibus exigebat, I, 521 A. Vid. Trajanus. Nullus eorum ob aliquod crimen in carcerem conjectus et damnatus, I, 497 A. Ethnici durissimis cruciatibus eos cogere conabantur ut, contra omnes leges, crimina sua et se Christianos esse negarent, I, 284, sqq., 560 B, C. Solum Christiani nomen in eorum condemnationis tabella scriptum, I, 279 A. Sub discrimine capitis, I, 531 A, non propter sua documenta puniendi erant gladiis, fustibus, crucibus et bestiis, I, 529 A, B. Illis inter tentamenta botuli cruore distenti offerebantur, I, 324 A, 560 B. Ad omne supplicii genus parati erant, I, 445 A. Quot, quantis et quam horrendis suppliciis excarnificati et trucidati, I, 340 sq., 445 A. In insulas relegati, I, 341 A. Ad metalla et bestias, et saepius ad leonem damnati, I, 341 A, 445 A, 480 A, 658 A; II, 825 B, 927 C. Crucibus et stipibus impositi, I, 340 A. Capite damnati, I, 531 A. Quam frequenter ad leonem ethnici conclamabant, I, 445 A, 480 A, 658 A; II, 825 B. Foemina ad lenonem potius quam ad leonem damnata, I, 535 A. Alii ignibus combusti, I, 461 A, 531 A, 704 A. Eorum corpora, ex sepulchris effossa, dissecabantur, ibid. Martyres designati, I, 619 A.

Martyrum caedes magnum reipublicae damnum afferebat, I, 496 A. Nulla civitas impune tulit sanguinis Christianorum effusionem, I, 701 A.

Martyrum constantia, quantum laudanda, I, 584 A. Immerito eam vituperabant ethnici, ibid. Martyres non minus laudandi ab illis, quam quos extollebant ob mortem constanter toleratam, I, 532 A, 584 A, B. Dum, ad stipitem alligati, vivi comburebantur, habitu victoriae, veste et curru aurato triumphabant, I, 531 A. Statim post mortem aeterna felicitate donantur, I, 1270 A; II, 745 A. Martyrii praerogativa insignitus statim paradiso, non inferis, divertit, II, 856 A. Quidam se tyrannis ultro obtulerunt, I, 704 B. Quomodo more militum inflicta sibi tormenta tolerarent, I, 530 B.

Martyribus in carcere inclusis et ad metalla damnatis, quanta charitate subveniebant Christiani, I, 470, sq., 619, sqq. Annua die sanctorum martyrum natalitia recolebant, II, 79 A.

Martyrum sanguis semen Christianorum, I, 535 A. Ipsorum poenis et caedibus populus Christianus magis augebatur, I, 704 C, sq. Sua morte plures effecerunt discipulos quam oratores eloquentissimi, I, 535, sq. Eorum sanguis eloquentior Cicerone, facundior Seneca, Diogene disertior, et Pyrrhone et Callinico, ibid. Invicta illorum in quibuslibet suppliciis constantia, vel, sicut aiebant ethnici, inflexibilis obstinatio, persuadebat veram esse ipsorum religionem, I, 535, sq. Ad martyres confugiebant peccatores, ut veniam impetrarent, II, 1027.

Martyrum animas quomodo conspexerit Joannes, II, 658 A.

Martyrium est praelium quo Christiani sub discrimine capitis ante gentilium tribunalia certant, et vincunt cum occiduntur, I, 531 A. Est victoria quae habet gloriam placendi Deo, et praedam vivendi in aeternum, ibid. Martyria desaeviunt, sed in salutem, II, 132 A. Martyrii debitrix fides, II, 139 B. Martyrio peccata omnia dimittuntur, I, 536 A; tota Dei gratia redimitur, ibid. Martyriorum divina auctoritas, II, 125, sqq. Martyria fidei examinatoria, II, 136 A. Martyriorum praedicatio et remuneratio, II, 137 A. Martyrii instrumenta, I, 340, sq. Corporis contemptus ad martyrium praestantiam confert, II, 856 A. De martyrii jactatione inflatus erat Praxeas, II, 155 B.

Martyrium secundum, baptisma, I, 1270 A. Baptismus sanguinis, II, 135 B. Est martyrium sine passione perfectum, II, 138 A.

Massagetae inhumani, II, 247 B. Parentum senio confectorum carnibus vescebantur, I, 321 B.

Mater Magna in terram figurata, II, 261 A.

Materia non nominatur in Scripturis, II, 219 A. Omnis materia sine testimonio originis suae non est, etsi demutetur in novam proprietatem, II, 771 A. Quod materia caret, non admittit sapientiae eventum, II, 329 A.

Materiam innatam volebant Pythagorici, Stoici et ipse Plato, II, 567 A. Parem Deo eam infert Zeno, II, 19 B, et Hermogenes, II, 198.

Materiarii haeretici, II, 218 C.

Mathesis usque ad Evangelium concessa, et cur, I, 672 A. Hodie de Christo est, ibid. Vid. Astrologia, Magia.

Mathematici magistros habuerunt pravos angelos, I, 671, 1562 sq. Ex urbe et Italia pulsi, II, 671 B. Mathematici plurimum Marcionitae, II, 266 A. Vid. Magi.

Matrimonium est cum Deus jungit duos in unam carnem, aut junctos deprehendens, in eadem carne conjunctionem signavit, II, 941 B. Per matrimonii nexum duo in carne una efficiuntur, I, 1302 B; II, 896 B. Ejus numerus a maledicto viro coepit, II, 920 C. Vid. Lamech. Matrimonii necessitas et caussae, I, 1280 A. Sacramentum magnum est, II, 518 A. Defendendum est cum accusatur spurcitiae nomine in destructionem Creatoris, qui proinde conjugium pro rei honestate benedixit, II, 281 A. Excessus, non status est impudicus, II, 695 B. Libido, non conditio, illud foedavit, ibid. Matrimonium, contumelia communis, II, 903 B. Ejus modesta dissimulatio in occulto, II, 806 B. Matrimonii felicitas quod Ecclesia conciliat, et confirmat oblatio, et obsignatum Angeli renuntiant, Pater rato habet, I, 1302 A, B. Occultae conjunctiones, id est non prius ad Ecclesiam professae, malae, II, 987 A. Filii sine consensu parentum nec recte nec jure nubunt, I, 1302 B. Matrimonium ex violentia contractum an validum, II, 443 A. Unius matrimonii esse debent qui allegantur in ordinem sacerdotalium, II, 922 A. Matrimonia gentilium subeuntes fideles stupri rei sunt, I, 1292 C. Vid. Nuptiae, Monogamia.

Matrimonii felicitas, de moribus prosperata apud veteres Romanos, I, 303 A. Ad matrimonium compellebant Romanae leges, II, 927 C. Servis prohibitum erat, I, 1300 B. Sponsae apud ethnicos velatae ducebantur ad virum, II, 905 B.

Matrimonium secundum non aliud dicendum erit quam species stupri, II, 924 A. In secundo matrimonio duae uxores eumdem circumstant maritum, una spiritu, alia in carne, II, 926 B, C. Duplex rubor est, ibid.

Matrimonii separationem neque in Evangelio neque in ipsius Pauli epistolis ex praecepto Dei invenias permissam, II, 919 A. Repudiatae connubium illicitum facit Christus, II, 441 C, sq. Disjunctum matrimonium sanat patientia, I, 1268 A. Primo manente matrimonio, nubere adulterium est, II, 442 B. Vid. Repudium.

Matrix generis foeminini Eva, II, 896 B.

Matrix religionis Hierosolymae, II, 447 B

Matronarum indecens cultus, II, 1044 A. Earum ambitio in templis, I, 1301 A.

Matronalia festa, I, 682 B.

Matthaeus, fidelissimus Evangelii commentator, ut comes Domini, II, 789 A.

Matuta mater, II, 953 A.

Mauritaniae reguli, I, 419 A.

Mauri vani, II, 683 B. Gens illa regionum suarum fines non excedit, II, 611 B. Christi jugo subdita, II, 610 C. Antea colebant Versutinam, I, 596 A.

Mavilus Adrumeticus, martyr, I, 702 B.

Maximilla Montano adhaesit, II, 954 B.

Medicina, soror philosophiae, II, 650 B. Necessitatem habuit artificii ad extendendos de anima retractatus, II, 650 B. Est plane quasi saevitia medicinae de scalpello, de cauterio, de sinapis incendio: sed horum operis fructus excusat, II, 431 C, sq. Vid. Aesculapius.

Medicinas sibi divinitus attributas agnoscunt in tempore irrationales animae, cervus dictamnum, hirundo chelidoniam, I, 1248 A.

Medici ab Erasistrato nomen acceperunt, I, 282 A. Proprii sunt arbitri omnium lethalium rerum sive caussarum, et ipsarum corporalium conditionum, II, 739 C. Quid judicandum de medico qui nutriat morbum in mora praesidii, et periculum extendat dilatione remedii, quo pretiosius aut formosius curet, II, 272 A. Medicus mirandus quod ferme pares adhibet qualitates medelarum adversus qualitates querelarum, II, 132 A. Nam calores caloribus amplius onerando compescit, et ardores siti potius macerando restinguit, ibid. Fellis excessus amaris quibusque potiunculis colligit, et sanguinis fluxus defusa insuper venula revocat, II, 132 B. Medici omne contrarium vitali, salutari, auxiliari, extra naturae cardines relegant, II, 723 A. Homo semper medico prior negotium facit, et sibimetipso periculum mortis attrahit, ibid.

Medorum regnum Romano antiquius, I, 432 A.

Megalenses ludi, I, 638 A.

Megarenses obsonant, quasi crastina die morituri, etc., I, 474 A.

Melampus in Graeciam transtulit Bacchi orgia, I, 404 A.

Melampi initiationes Argis, I, 404 A.

Melchisedech incircumcisus et non sabbatizans, ad sacerdotium Dei allectus est, II, 602 A. Unde sacerdos Dei summi nuncupatus, si non ante leviticae legis levitae fuerint, qui sacrificia Dei offerebant, II, 600 B.

Melitus, Socratis accusator, I, 647 B.

Mellis et lactis societate suos infantat Deus, II, 262 A. Vid. Baptismus.

Memoria thesaurus omnium studiorum, ex Cicerone, II, 1563 688 A. Sensuum et intellectuum est salus, ibid. Quod memoria suppetit, sanitas mentis est, II, 726 A. Tanta ejus gloria quanta injuria oblivionis, II, 688 A.

Memoriae, seu monimenta, I, 386 A.

Menander Samaritanus, Simonis discipulus, II, 734 B, 736 A. Ejus doctrina de Baptismo, II, 61 B, C.

Menander Ephesinus, I, 387 B. Ejus delicata vestis, II, 1043 B. Balnerum ejus cornicum, II, 735 A. Error Menandri de corporum creatione, II, 801 A.

Mendacium non aedificatur sine demolitione veritatis, II, 284 C. Cupiditatis est minister, II, 676 A. Nemo ad suum dedecus mentitur, quin potius ad honorem, I, 415 B. Religionem suam mentiri summum nefas, I, 403 B. Magis fides prona est adversus semetipsos confitentes, quam pro semetipsis negantes, I, 455 B.

Mendesius Ptolomaeus, I, 387 B.

Mendicabant Cybelis sacerdotes, I, 346 A.

Menedemus, philosophus, Providentiae fuit vindex, I, 380 A. Probavit graecam Veteris Testamenti interpretationem, ibid. Septuaginta duos interpretes de sententiae communione suspexit, ibid.

Menelaus insequitur Helenam amissam, II, 709 B.

Mensae praestigiis daemonum divinantes, I, 411 A.

Merces a Deo exactore et remuneratore, I, 460 A. Merces a libero arbitrio, II, 292 B. Pro mercedum differentia, operarum quoque credenda distantia est, II, 424 C. Merces et periculum de resurrectionis pendet eventu, II, 823 A. Vid. Inferi. Meritum.

Mercimoniorum quaestuosa pericula exercere, cum lucri cupiditatibus, I, 1262 A.

Mercurius primus litteras enarravit, II, 87 B. Inventor litterarum, I, 616 C. Primae vestis auctor, II, 1038 A. In calvitio pennatulus, in caduceo ignitulus, I, 576 C. Ab histrionibus repraesentatus gladiatores mortuos cauterio examinans, I, 362 A. Oviculam digublavit, II, 1038 B.

Mercurius Trismegistus, magister omnium physicorum, II, 567 A.

Mercurii Aegyptii sententia de anima, II, 705 B. Illum Plato veneratus est, II, 649 A.

Mercurius Gallorum, II, 136 C. Grandiores personas immolabant ei, I, 316 A.

Meretrices non easdem vestes gerebant quas matronae, I, 302 A. Vid. Attica.

Meritorium factus est mundus, II, 550 B.

Meritum a libero arbitrio, II, 292 B. Promereri nolle, delinquere est, II, 917 B. Par factum par meritum habet, I, 1264 C. Meritorum varietas adstruitur, II, 134 C. Meritorum nomine ordo resurgentium disponetur, II, 356 B.

Meropes, II, 1032 B.

Messenius Dissaearchus, II, 670 A.

Messiae columnae, II, 639 C.

Metallo damnati Christiani, I, 341 A, 480 A.

Metallorum opera nudaverunt daemones, I, 1306 A.

Metellus deum Alburnum invenit, II, 266 C.

Metempsycosis, quid, II, 711 B. Solide refutatur, II, 697-711.

Metensomatosis, quid, II, 702, sq., 708 B.

Metus in Deum ubi est, ibi gravitas honesta, et diligentia attonita, et cura sollicita, et adlectio explorata, et communicatio deliberata, etc., II, 58 B.

Midas ingentes aures suas Sileno tradidit, II, 649 A. Midae rosetum, II, 98 B, 1036 A.

Migrationes solemnes populorum, II, 700 A.

Milesii oves, II, 1039 A.

Miles pulchrior est in praelio amissus, quam in fuga salvus, II, 112 B. Olea coronabantur milites, II, 94 A. Nemo miles ad bellum venit cum deliciis, nec de cubiculo ad aciem procedit, I, 624 A. Sic Christiani ad militiam Dei sunt vocati, ibid. Christi milites sunt Christiani, II, 927 A. Dominus in Petro exarmando militem omnem discinxit, I, 691 A. Militum exercitia in pace et in bello, I, 624 A, B. Eorum ornatus et arma, II, 76 B, 92. Apud Deum, tam miles est paganus fidelis, quam paganus est miles infidelis, II, 93 A.

Milites Mithrae quomodo initiati, II, 102.

Militia an in totum Christiano conveniat, I, 690 A, B; II, 91 B, sq. Licita est usque ad caussam coronae, II, 94 A. Nec delictorum impunitatem, aut martyriorum immunitatem permittit, II, 93 A.

Militia regiarum familiarum, II, 95 A.

Milliariorum somnia, II, 355 c, sq.

Milliarium aevum Platonis, II, 700 C.

Miltiades, Ecclesiarum sophista, II, 548 A.

Mimus petulantior Herculem in scena repraesentat, I, 362 A; et mima impudens Minervam, I, 360 A. Spurcitiam mimus etiam per mulieres repraesentat, sexum pudoris exterminans, I, 649 B. Mimicae ineptiae, ibid.

Minerva, artium et armorum dea, II, 94 A. Prima navem 1564 molita est, II, 87 B. Illi tribuunt lanificii dispensationem structuramque telarum, II, 1039 A. Quam absurde oboleae inventionem ab ethnicis facta dea, I, 334 A. Ejus et Junonis judicium, I, 359, sq. Cum urbem Athenas moliretur, nihil aliud quam regionis naturam prospexit, ac optima ingenia pollicita est, II, 683 A, B. Urbem suam a Xerce non defendit, I, 607 B. Trulla Minervae, I, 314 B.

Minervalia, I, 644 B.

Minois et Rhadamanti tribunal et judicium, a Platone et a poetis decantatum, I, 415 A.

Miraculis pluribus Christus se Λόγον Dei probavit, ac Deum se esse et hominem, I, 400 A, B. Vid. Natura.

Miracula, si qua apud ethnicos, in testimonium illis fiunt, II, 738 A. Malis daemonum artibus facta sunt, I, 406 A. Castoris et Pollucis phantasmata induti, victoriam de Perseo rege annuntiarunt, I, 409 A. Barbam tactu inrufatam fecerunt, I, 410 A; navem cingulo permotam, ibid.; aquam cribro gestatam, I, 409 A.

Miscellanea Ptolemaei, II, 562 B.

Misericordiae mater patientia, I, 1251 A. Misericordiarum pater idem qui misericors, miserator et misericordiae plurimus dictus est, II, 498 A.

Mithrae initiationes, II, 54 A, 102 A. Ejus leones aridae et ardentis naturae sacramenta philosophantur, II, 261 A.

Mithridates, ex somnio, Ponti potitus, II, 728 A.

Modestiae laus, II, 915 A. Pudori procurat, I, 1288 A. Nihil Deo acceptius modestia, II, 911 A. Modestia Christianorum quanti modestiae ethnicorum praestat, I, 511 A. Tam sancti viri est sufferendi si virginem viderit, quam sanctae virginis si a viro visa est, II, 891 B.

Monarchia Dei, quid, II, 158 A.

Monarchiani haeretici, II, 164 D.

Monogamia an onerosa, II, 932 A, B. Ejus disciplina neque nova est, neque extranea, immo et antiqua et propria Christianorum, II, 933 D. Apud ethnicos in summo est honore, II, 928 B. In ipsis animalibus recognoscitur, ne vel bestiae de moechia nascerentur, II, 935 A.

Monogamia Adae et Evae ad finem usque perseveravit, II, 934 B. Primus eam solvit Lamech, ibid., C.

Monogenes, aeon pater, II, 352 A.

Montes aruntur et durant, I, 528 A. Quomodo dulcorem distillarint, II, 326 C. Conchae in montibus inventae, II, 1033 B.

Mons Christus, sine manibus concidentium praecisus, implens omnem terram, II, 604 A.

Montanus docet saepius jejunare quam nubere, II, 954 C. Ejus jejunia, II, 970 B, sq. In Montano plura dixit Paracletus quam Christus in Evangelio protulit, II, 72 B. Nec tantum plura, sed etiam meliora atque majora quidam dixere, ibid.

Montanistarum jejunia, II, 954 C. An illorum errores probaverit Romanus Pontifex, II, 155 B.

Mopsi in Cilicia oraculum, II, 730 A.

Morbi somno contrarii, phreneticus et cardiacus, II, 723 A. Vid. Medicus, Medicina.

Mors est quae carnem et sanguinem non modo corrumpit, verum etiam consumit, II, 869 B. Nulla mors non ruina membrorum est, II, 819 A. Ejus regnum nihil operatur quam carnis dissolutionem, II, 862 C. Non aliud determinatur quam disjunctio corporis et animae, II, 695 A. Non ex natura hominem secuta est, sed ex culpa, ne ipsa quidem naturali, II, 738 B. Ex lege Dei, non ex hominis offensa, evenit, II, 942 A. Mori non solet, nisi quod nascitur, II, 764 A. Forma moriendi caussa nascendi est, ibid. Desinit vivere qui desinit fungi, II, 691 C. Etsi varii exitus morti, nullus ita lenis, ut non vi agatur, II, 739 A. Ipsa illa ratio operatrix mortis, vis est, ibid. Mortes immaturae et atroces opera daemoniorum fiunt, quos in cursibus deputant veteres, II, 748 A.

Mors, si non tota est, non est, II, 738 A. Quidam dicebant quod, extincto corpore, portio mortis cum animae portione remaneat usque ad sepulturam, II, 737 B, C. Immatura morte praeventos eo usque vagari istic, putabant ethnici, donec reliquatio compleatur aetatum, II, 746 A. Aliud mors, et aliud mortale, II, 875 B. Aliud mortale, et aliud mortalitas, II, 870 B. Mors non capit immortalitatem, mortale autem capit, II, 875 B. Portae mortis adamantinae, II, 857 B.

Mors ubique, et conscientia mortis et testimonium ubique, I, 618 B. Mortium frequentiae pleraque vastant. I, 390 A. Cuncta moriuntur, ut reviviscant, I, 524, sq. Mortem ad nos pertinere negavit Epicurus, II, 721 A. Omnia finiri post mortem, etiam animam, existimabat Seneca, II, 721 A, 795 B. Post mortem nihil superesse vulgus existimat, II, 795 B. Mortem spiritaliter intelligendam quidam putant, II, 820 B.

Mortis imago, somnus, II, 724 B. Per hanc fide initiaris, 1565 spem meditaris, discis mori et vivere, discis vigilare dum dormis, 724.

Mors Christiano utilis et suavis, Deo disponente, II, 133 A. Quam putas mortem, profectio est, I, 1264 A. An sit timenda, I, 614 sqq. Mortem timemus, quam evadere non possumus, I, 615 A. Metus mortis non tantus est quantus tormentorum, I, 625 A. Mortis contemptum docet philosophia, ut ait Zeno Eleates, I, 533 A. Mortis dolor vacare debet, cum constet de resurrectione mortuorum, I, 1263 B. Mors nostra dissolvi non poterat nisi per Christi mortem et resurrectionem, I, 1212 C. Mors Christi pondus et fructus Christiani nominis, I, 332 B. Pro alterutro mori parati erant Christiani, I, 471 A. Mortis fidelis et gentilis differentia, II, 745 A.

Mortem homicidiis consolabantur ethnici, I, 645 A. Apud Barbaros Ponti maledicta erat mors eorum qui ita discesserint, ut escatiles non fuerint, II, 247 A. In articulo mortis multi ex praesidibus gentilibus confessi sunt se in Christianos deliquisse, II, 702 A, B.

Mortui vocabulum corpori competit, II, 491 C, 819 B. Olim coronabantur mortui, II, 89 C. Quod et quale thus a Christianis adhibitum in mortuis sepeliendis, I, 493 A, 676 A. Patientia temperandum mortui desiderium, I, 1264 A. Impatientiae non excusatur doloris affectio in amissione charorum, I, 1263 B. Mortuum suscitari nihil aliud est quam integrum fieri, II, 878 C. Pro defunctis orandum et refrigerium eis adpostulandum, II, 942 C. Oblationes publicae pro defunctis, II, 737 C. Oblationes et orationes pro illis annua die faciebant Christiani, II, 79 B, 942 C. Animas defunctorum humano sanguine propitiari olim creditum est, I, 644 C. Vid. Defuncti.

Moschion putabat animam per totum corpus ventilari, II, 671 B.

Motus substantiva res non est, sed accidens, II, 230 B. Non ad substantiam pertinet, sed ad substantiae habitum, II, 231 A. Omnia moventur aut a semetipsis aut ab aliis, II, 230 B. Motuum omnium primus auctor Deus, I, 590 C. Perpetuitas motus, divinitatis ratio, II, 725 B. Deus composite, materia incomposite movetur, II, 235 C. Motus Dei liber et aeternus, ibid.

Moyses, primus prophetes, I, 382 A. Propheticus, non poeticus pastor, II, 85 A. Antiquior Saturno nongentis circiter annis, II, 697 A. Inacho coaevus, I, 386 A. Danao quanto antiquior, ibid.; et clade Trojana et Homero, I, 387 A. Ante Lycurgos et Solonos erat, II, 305 A.

Moyses de proximo Dei arbiter. II, 937 A. An Deum viderit, II, 622 B. Moysi locutus est Filius Dei, ibid. Moysi causato linguae tarditatem Dominus os repromisit, II, 456 B. Manus ejus emortua et restituta, signum resurrectionis, II, 835 A, 876 C. Ei donatus est populus ad praesens, II, 326 B. Judaeos docuit Deum colere, I, 403 B. Nihil illi cum Moyse, qui Deum Moysi rejicit, II, 763 B. Orans in monte, Christum praefigurabat, II, 346 A. Cur filium suum circumciderit, II, 602 B.

Moyses per vaticinationem usque ad suam aetatem scripsit historiam, I, 382 A. Non videtur primus, in templo suarum litterarum, Deum mundi dedicasse, II, 257 B. Ejus libri caeteris omnibus antiquiores, I, 387 A. Ad legem Moysi non ita attendendum, quasi ad principalem legem, sed ad subsequentem, quam certo tempore Deus et gentibus exhibuit, et repromissum per Prophetas in melius reformavit, II, 600 C.

Mulae matronarum, I, 1301 B.

Mulier non natura nomen est uxoris, sed uxor conditione nomen est mulieris, II, 896 B. Mulieris uno nomine Spiritus sanctus etiam virginem intelligi voluit, II, 894 A, B. Mulieris vocabulum ad sexum pertinet, non ad gradum sexus, II, 895 A. Mulier et foemina an idem sensus, I, 1185, sq. Mulierem nominando, quidquid est mulieris nominas, II, 895 A.

Mulier est diaboli janua, legis prima desertrix, I, 1305 A. Difficile mulier fit, II, 909 B. Christianarum mulierum habitus, I, 1321 A, 1333, sq. Habitus foeminae duplicem speciem circumfert, cultum et ornatum, I, 1309 A. Mulierum superbus ornatus describitur, I, 1306 A, 1310 B, 1325 A. Apud Judaeos velatae incedebant, II, 80 B. Muliebris mundus, quid, ibid. Muliebribus vestibus qui vestitur, damnatur in lege, I, 655 B. Vid. Oculus, Luxus. Nullum virile munus in Ecclesia mulieri permittitur, II, 902 A; nec docere, nec tingere, nec offerre, ibid. Mulieres haereticae quam procaces, II, 56 B. Audent docere, contendere et forsitan tinguere, ibid.

Mulieres Romanae olim aurum nesciebant, I, 302 A. Vino abstinebant, ibid. Mulieres ebriosae a viris suis interfectae, I, 302, sq. Sed postea, quam foede mores mutati, I, 304 A. Vid. Vinum. Mulieres desponsatae exemplum habent Rebeccae, II, 904 B. Graeca quaedam mulier quinionem enixa filiorum, II, 656 A. Mulieris enitentis pudor pro periculo 1566 honorandus, et pro natura religiosus, II, 758 C. Mulier quae theatrum adiit, inde cum daemonio rediit, I, 657 B. Alia, quae tragoedum audierat, ultra quintum diem non vixit, ibid. Vid. Attica.

Mulieres Ponticae malunt militare quam nubere, II, 247 A.

Munditenens vocatus diabolus, II, 576 A.

Mundus a Deo creatus est, instructus et ordinatus cum omni rationis gubernaculo, I, 334 A. Ex nihilo fecit illum verbo, quo jussit; ratione, qua disposuit; virtute, qua potuit, I, 375 A, B. Bonitas Dei operata est mundum, justitia modulata est, II, 299 A. Mundus animatus Spiritu omnium animarum animatore, I, 324 A. Grande opus et dignum Deo, II, 260 A. Ex omnibus bonis consistit, I, 288 B. Ex diversis substantiis officiisque constat, II, 1032 B. Omnis situs, habitus elementorum, effectus, motus, status, ortus, occasus singulorum, judicia sunt Creatoris, II, 299 B.

Mundus ornamenti et cultus nomine est penes Graecos, II, 233 C. Κόσμον nomen ei accommodarunt, quare, I, 375 A. Cultior est de die in diem, et instructior pristino, II, 700 A. Omnia jam pervia, omnia nota, omnia negotiosa, ibid. Ubique domus, ubique populus, II, 700 B. Meritorium factus est mundus, II, 550 B. Mundus rotundus, sine capite, juxta Platonem, I, 591 C.

Mundum increatum dixit Pythagoras, I, 333 A. Illum innatum et infectum alii philosophi defendunt, II, 609 A. Plato docuit illum a Deo factum esse, I, 333 A. Ab angelis institutus fuit, juxta Simonem magum, II, 62 B, 708 B. sq. Anima mundi ignis, juxta Varronem, I, 589 B. Refellitur, ibid. Haeretici mundum per Dominum mundi interpretantur, II, 481 B.

Mundi totius habitus praeteribit, II, 801 B, 833 B. Cum Romano imperio destruendus est, I, 447 A. Pro ejus mora afferenda Christiani in synaxibus Deum precabantur, I, 447 A, 468 B.

Mundus aemulus Dei, II, 898 B. Satanas et angeli ejus totum mundum repleverunt, II, 640 B. Munditenens vocatus diabolus, II, 576 A. Mundus carcer, quomodo, I, 622 A. Ejus catenae, immunditiae et tenebrae, quales et quantae, ibid. Mortuorum est habitaculum, id est ignorantium Deum, II, 821 A. Vitium mundi, acquirendi cupido, I, 1283 A. Nemo sine Dei voluntate de saeculo educitur, I, 1285 A. Christus nunc crucis virtute ventilat mundum per fidem, postea ventilaturus per judicium, II, 346 B.

Municipes memorati, I, 387 A.

Municipales solemnitates, II, 76 A.

Munus dictum est ab officio, quoniam officium etiam minoris nomen est, II, 644 B, sq. Munia quae ad peccatum inducunt, omnino deserenda, licet victus inde solum proveniat, I, 667.

Munera, diligentes Christo non placent, II, 457 B; neque sectantes retributionem, ibid.

Murtia, dea amoris, II, 640 A.

Musaeus Athenis veneratus, II, 649 B. Athenienses initiationibus obligavit, I, 404 A.

Musicam ignorantes deridebat Anacharsis, I, 865 A.

Musicalia festa, I, 644 B.

Mutius manum suam dextram in ara cremavit, I, 532 A, 625 B; cum gaudio, II, 751 A.

Mutinus, sive Mutunus, Tutinus (Priapus), deus turpissimus, I, 423 A, 601 A.

Mysteria sua celabant Christiani, I, 308 A.