O

Obedientiae praeclarum exemplar in Abraham, I, 1164 A. Deo non obedire, quam injustum et ingratum, I, 1255 A, B. Vid. Obsequium.

Obeliscus enormis Soli prostitutus, I, 640 A. Scriptura ejus de Aegypto superstitio est, ibid.

Oblationes Abel cur Domino acceptae, II, 310 C. Oblationes pro natalitiis martyrum, pro defunctis, annua die faciebant Christiani, II, 79 B, 926 C.

Oblivionis an capax anima, II, 687 B. Oblivionis recordationem praecedentis vis unde, II, 689 A, B. An a tempore, ibid. Vid. Memoria.

Obodan, deus Arabum, I, 596 A.

Obsequium artificium promerendi est, I, 1255 A. Ad exhibitionem obsequii, prior est imperantis auctoritas quam utilitas servientis, I, 1234 A. Non quia bonum est, idcirco auscultare debemus, sed quia Deus praecepit, ibid. Domino Deo obsequii exhibitio a nobis debita, I, 1255. Obsequii ratio ex similitudine animorum constituta est, ibid. Nemo patitur malo obsequi, II, 376 B.

Observatio inveterata tenenda, etsi nulla scriptura eam determinavit, certe consuetudo corroboravit, si tradita prius est, II, 967 A. Observationis necessitas agnoscitur cum eluxit rationis auctoritas a primordio recensendae, II, 957 B. Vid. Consuetudo, Traditio.

Observationum christianarum rationem natura defendit, quae prima omnium disciplina est, II, 82 A.

Obstetricibus aegyptiacis cur Deus benefecerit, II, 417 B.

Occidere est carni animam eripere; vivificare, contrarium, II, 835 C.

Ochus, qui et Cyrus, II, 614 A.

Ocriculanorum dea Valentia, I, 421 A.

Octavae festorum seu solemnitatum Christianorum, I, 682 C, sq. Festa gentilium eas non habebant, ibid.

Oculi mulierum in exordiis nigro pulvere ornati, I, 1306 A. Fuligine eos collinebant, I, 1321 A. In quo Deum offendebant, ibid. Oculos et suspiria adolescentium post se trahunt comptae mulieres, I, 1320 A. Oculorum propria tormenta in barathro, quae, II, 845 C.

1569 Odii caecitas, I, 280 A. Odii justitia non de eventu, sed de conscientia, probanda est, ibid. Odisse quem non noveris, summa perversitas est, I, 261 A. Odium tunc solummodo res meretur, cum cognoscitur an mereatur, ibid. Odium gentilium erga christianum nomen, I, 261, sqq. Vid. Christiani, Nomen.

Oedipus personatus a Macedonibus derisus, I, 325, 581. Scelus ejus repraesentatum laudabant ethnici, ibid.

Oenotria, postea Italia cognominata, I, 330 A, 602 C.

Offensa comes est frustratae voluntatis, II, 277 C.

Officiales coronae, II, 93 B.

Ogdoadae Valentinianorum, II, 46 B.

Oleo ungebantur catechumeni in Baptismo, I, 1207 A; II, 262 A. Per oleum curantur infirmi, II, 703 B.

Ollae undique ebullentis motus, II, 234 A.

Olympia, sacra Jovi instituta, I, 644 A.

Olympias, Alexandri mater, II, 727 B.

Omne totum est et integrum, et nulla sui parte defectum, II, 900 B.

Omphale, scortum Herculis, I, 605 B; II, 1041 B, sq.

Onager Judaeis in deserto fontem aquae indicavit, I, 364 A.

Onochoetis fictus a nebulone Judaeo Christianorum Deus, I, 364 A, 579 B.

Operationis tempus in carne, II, 496 D. In omni operatione tria principalia, II, 215 B, C. Vid. Opus.

Ophitae, haeretici serpentem colentes, II, 63 B, sq. Eorum aeones, II, 64 A, B.

Opimitas sapientiam impedit, exilitas expedit, II, 683 B.

Opinio omnis a sensu, I, 675 A. Inter opinionem et veritatem multa distantia est, I, 565 B.

Opus inferius artifice sit necesse est, II, 295 C. Dei opera incolere nemo dignus, nisi ipsius imago et similitudo, II, 288 B. Si ex aliqua materia sint, hoc ipso tamen ex nihilo, dum non id fuerunt quod sunt, II, 290 A.

Operam Legis juga rejecta sunt, non disciplinarum, II, 989 C.

Opera vere bona et christiana, quae, I, 1294, sqq. Opus certum nullum est mercedis incertae, II, 823 A. Vid. Bonum, Meritum.

Oracula quomodo apud ethnicos fundebantur, I, 413 A. Fiebant daemonum praestigiis, I, 408 A. Eorum ambiguitates, I, 408, sq.

Oratio ducit spiritum ad Deum, II, 926 A. Qui orat, prope est coelo, ibid. Sola est oratio quae Deum vicit, I, 1195 B. Diluit delicta, tentationes repellit, persecutiones extinguit, pusillanimes consolatur, magnanimos oblectat, peregrinantes deducit, fluctus mitigat, etc., etc., I, 1196 A. Orationis officia, I, 1164 A. Murus est fidei, arma et tela nostra adversus hominem qui nos undique observat, I, 1196 A. Oratio de conscientia procedit, II, 926 A. Si conscientia erubescit, erubescit oratio, II, 926 A. Omni omnino confusione animi libera debet esse orationis intentio, I, 1167 A. Orat omnis creatura, I, 1196 A, B. Quam temerarium sine oratione diem transigere, ibid. Omni momento hominibus necessaria est oratio, II, 926 A. Orandum ante cibum, I, 1193 B; ante lavacrum, ibid.; atque in ingressu lucis et noctis, ibid. Noctu ad orationem surgendum, I, 1294 B, 1296 A. Jejuniis preces alendae, I, 1244 A. Quidam ante omnem orationem totum corpus abluebant, I, 1168 A. Post orationem sedendi mos, unde, I, 1171, sq.

Oratio legitima, quae, I, 1165 A, 1195 A. Deus solus docere potuit ut se vellet orari, I, 1265 A. Orationis religio ab ipso Christo ordinata, ibid. Ex tribus constituta est Dominica oratio: ex sermone quo enuntiatur, ex spiritu quo tantum potest, ex ratione qua docetur, I, 1151 A. Propriis orationibus praemittitur Christi oratio, I, 1165 A.

Orabant Judaei ter per diem, I, 1193 A. Eorum littorales orationes, I, 579 B. In quae verba Joannes docuerit orare, non exstat, I, 1152 A.

Orabant Christiani manibus expansis, I, 442 A, 1171 A; ad regionem Orientis conversi, I, 370, sq., 579 A; sine monitore, de pectore intimo, I, 443 A; capite nudo. I, 442 A; de carne pudica, anima innocente et de Spiritu sancto, I, 444 A. Quantum eorum precum vis Deo grata, I, 468 A. In publicis synaxibus, nocte ad preces fundendas surgebant, I, 273 A, 381 A, 468 A, 477 A; II, 79 B. Deum orabant pro omnibus, I, 468 A; et pro mora finis mundi, ibid., B. Precabantur ante et post cibum, I, 477 A.

Orabant ethnici deos suos, praevio monitore, I, 443 A. Precabantur expansis manibus, I, 442 A, ad Orientem conversi, et cur, I, 371 A, 579 A; sed idololatria et quolibet scelere polluti, I, 465 A.

Orbana dea, I, 606 A.

Ordinatio, I, 1256 A. Omnes haereticorum ordinationes temerariae, leves, inconstantes, II, 757 A.

1570 Ordo a principalibus deducendus, II, 297 A. Inter ordinem et plebem differentiam constituit Ecclesiae auctoritas, II, 922 B.

Orestes insanus matrem in sorore vidit, II, 675 C.

Orientis virtus, quid, II, 339 A.

Oropus Amphiarii habebat oraculum, II, 730 A.

Orphaeus veneratus Pieriae, I, 403 B; II, 649 B. Liberi sacra et festa introduxit, I, 403, sq.

Orpheus auctor, I, 649 B.

Os cur homini datum, II, 882 B. Oris spelunca, ibid.

Oscula libidinem inflammant, II, 909 C. Foeminis dabatur osculum a maritis et a propinquis, ut experirentur an vinum bibissent, I, 303 A. Postea fuit prohibitum ob earum intemperantiam, I, 304 A.

Osculo Christus tradi debuit, II, 463 A.

Osculum pacis est signaculum orationis, I, 1176, sq. In sacrificiis dandum, I, 1177, sq. Non dabatur diebus ante Pascha, I, 1178 A.

Osidius Gera Medeam tragoediam ex Virgilio plenissime expressit, II, 53 A.

Osiris semper sepelitur, et in vivido quaeritur, et cum gaudio invenitur, quid significet, II, 261 A.

Osiris idem qui et Liber, II, 85 B.

Ossa quingentorum fere annorum adhuc succida, et capilli olentes visi sunt Carthagine, II, 854 C.

Otho imperator regnavit mensibus tribus et diebus quinque, II, 616 A.

Ovis evangelica proprie est Christianus, II, 992 A. Oves Dei, Christiani, II, 105 C.

Ova honori Castorum adscribunt, cur, I, 639 C.