1022 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

tristezza per le gravi difficoltà che devono patire, però poco alla volta bisogna

permettere che la gioia della fede cominci a destarsi, come una segreta ma ferma

fiducia, anche in mezzo alle peggiori angustie: « Sono rimasto lontano dalla pace,

ho dimenticato il benessere … Questo intendo richiamare al mio cuore, e per que-

sto voglio riprendere speranza. Le grazie del Signore non sono finite, non sono

esaurite le sue misericordie. Si rinnovano ogni mattina, grande è la sua fedeltà …

È bene aspettare in silenzio la salvezza del Signore » (Lam 3, 17.21-23.26).

7. La tentazione appare frequentemente sotto forma di scuse e recriminazio-

ni, come se dovessero esserci innumerevoli condizioni perché sia possibile la gioia.

Questo accade perché « la società tecnologica ha potuto moltiplicare le occasioni

di piacere, ma essa difficilmente riesce a procurare la gioia ».2 Posso dire che le

gioie più belle e spontanee che ho visto nel corso della mia vita sono quelle di per-

sone molto povere che hanno poco a cui aggrapparsi. Ricordo anche la gioia ge-

nuina di coloro che, anche in mezzo a grandi impegni professionali, hanno saputo

conservare un cuore credente, generoso e semplice. In varie maniere, queste gioie

attingono alla fonte dell'amore sempre più grande di Dio che si è manifestato in

Gesù Cristo. Non mi stancherò di ripetere quelle parole di Benedetto XVI che

ci conducono al centro del Vangelo: « All'inizio dell'essere cristiano non c'è una

decisione etica o una grande idea, bensì l'incontro con un avvenimento, con una

Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e, con ciò, la direzione decisiva ».3

8. Solo grazie a quest'incontro - o reincontro - con l'amore di Dio, che si

tramuta in felice amicizia, siamo riscattati dalla nostra coscienza isolata e dall'au-

toreferenzialità. Giungiamo ad essere pienamente umani quando siamo più che

umani, quando permettiamo a Dio di condurci al di là di noi stessi perché rag-

giungiamo il nostro essere più vero. Lì sta la sorgente dell'azione evangelizzatrice.

Perché, se qualcuno ha accolto questo amore che gli ridona il senso della vita,

come può contenere il desiderio di comunicarlo agli altri?

ii. La doLce e confortante gioia di eVangeLizzare

9. Il bene tende sempre a comunicarsi. Ogni esperienza autentica di verità

e di bellezza cerca per se stessa la sua espansione, e ogni persona che viva una

2 Ibid., 8: AAS 67 (1975), 292. 3 Lett. enc. Deus caritas est (25 dicembre 2005), 1: AAS 98 (2006), 217.