Acta Francisci Pp. 1095

le nostre comunità. Com'è pericolosa e dannosa questa assuefazione che ci porta a

perdere la meraviglia, il fascino, l'entusiasmo di vivere il Vangelo della fraternità

e della giustizia! La Parola di Dio insegna che nel fratello si trova il permanente

prolungamento dell'Incarnazione per ognuno di noi: « Tutto quello che avete fatto

a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me » ( Mt 25, 40). Quanto

facciamo per gli altri ha una dimensione trascendente: « Con la misura con la quale

misurate sarà misurato a voi » ( Mt 7, 2); e risponde alla misericordia divina verso di

noi: « Siate misericordiosi, come il Padre vostro è misericordioso. Non giudicate e

non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete

perdonati. Date e vi sarà dato […] Con la misura con la quale misurate, sarà misura-

to a voi in cambio » ( Lc 6, 36-38). Ciò che esprimono questi testi è l'assoluta priorità

dell' « uscita da sé verso il fratello » come uno dei due comandamenti principali che

fondano ogni norma morale e come il segno più chiaro per fare discernimento sul

cammino di crescita spirituale in risposta alla donazione assolutamente gratuita di

Dio. Per ciò stesso « anche il servizio della carità è una dimensione costitutiva della

missione della Chiesa ed è espressione irrinunciabile della sua stessa essenza ».144

Come la Chiesa è missionaria per natura, così sgorga inevitabilmente da tale natura la

carità effettiva per il prossimo, la compassione che comprende, assiste e promuove.

Il Regno che ci chiama

180. Leggendo le Scritture risulta peraltro chiaro che la proposta del Vange-

lo non consiste solo in una relazione personale con Dio. E neppure la nostra rispo-

sta di amore dovrebbe intendersi come una mera somma di piccoli gesti personali

nei confronti di qualche individuo bisognoso, il che potrebbe costituire una sorta

di "carità à la carte", una serie di azioni tendenti solo a tranquillizzare la propria

coscienza. La proposta è il Regno di Dio ( Lc 4, 43); si tratta di amare Dio che regna

nel mondo. Nella misura in cui Egli riuscirà a regnare tra di noi, la vita sociale

sarà uno spazio di fraternità, di giustizia, di pace, di dignità per tutti. Dunque,

tanto l'annuncio quanto l'esperienza cristiana tendono a provocare conseguenze

sociali. Cerchiamo il suo Regno: « Cercate anzitutto il Regno di Dio e la sua giu-

stizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta » ( Mt 6, 33). Il progetto di

Gesù è instaurare il Regno del Padre suo; Egli chiede ai suoi discepoli: « Predicate,

dicendo che il Regno dei cieli è vicino » ( Mt 10, 7).

144 benedetto XVI, Lett. ap. in forma di motu proprio Intima Ecclesiae natura (11 novembre 2012): AAS 104 (2012), 996.