Acta Francisci Pp. 1039

vita esteriormente corretta di chi trascorre i suoi giorni senza fronteggiare

importanti difficoltà. A tutti deve giungere la consolazione e lo stimolo

dell'amore salvifico di Dio, che opera misteriosamente in ogni persona, al

di là dei suoi difetti e delle sue cadute.

45. Vediamo così che l'impegno evangelizzatore si muove tra i limiti del lin-

guaggio e delle circostanze. Esso cerca sempre di comunicare meglio la verità del

Vangelo in un contesto determinato, senza rinunciare alla verità, al bene e alla

luce che può apportare quando la perfezione non è possibile. Un cuore missiona-

rio è consapevole di questi limiti e si fa « debole con i deboli […] tutto per tutti »

( 1 Cor 9, 22). Mai si chiude, mai si ripiega sulle proprie sicurezze, mai opta per

la rigidità autodifensiva. Sa che egli stesso deve crescere nella comprensione del

Vangelo e nel discernimento dei sentieri dello Spirito, e allora non rinuncia al

bene possibile, benché corra il rischio di sporcarsi con il fango della strada.

V. una madre daL cuore aPerto

46. La Chiesa "in uscita" è una Chiesa con le porte aperte. Uscire verso gli

altri per giungere alle periferie umane non vuol dire correre verso il mondo sen-

za una direzione e senza senso. Molte volte è meglio rallentare il passo, mettere

da parte l'ansietà per guardare negli occhi e ascoltare, o rinunciare alle urgenze

per accompagnare chi è rimasto al bordo della strada. A volte è come il padre

del figlio prodigo, che rimane con le porte aperte perché quando ritornerà possa

entrare senza difficoltà.

47. La Chiesa è chiamata ad essere sempre la casa aperta del Padre. Uno dei

segni concreti di questa apertura è avere dappertutto chiese con le porte aperte.

Così che, se qualcuno vuole seguire un mozione dello Spirito e si avvicina cercando

Dio, non si incontrerà con la freddezza di una porta chiusa. Ma ci sono altre porte

che neppure si devono chiudere. Tutti possono partecipare in qualche modo alla

vita ecclesiale, tutti possono far parte della comunità, e nemmeno le porte dei

Sacramenti si dovrebbero chiudere per una ragione qualsiasi. Questo vale soprat-

tutto quando si tratta di quel sacramento che è "la porta", il Battesimo. L'Eucari-

stia, sebbene costituisca la pienezza della vita sacramentale, non è un premio per

i perfetti ma un generoso rimedio e un alimento per i deboli.51 Queste convinzioni

51 Cfr sant'ambrogio, De Sacramentis, IV, Vi, 28 : PL 16, 464: « Devo riceverlo sempre, perché sem- pre perdoni i miei peccati. Se pecco continuamente, devo avere sempre un rimedio »; ibid., IV, V, 24: PL