Acta Francisci Pp. 1057

Sì alle relazioni nuove generate da Gesù Cristo

87. Oggi, quando le reti e gli strumenti della comunicazione umana hanno

raggiunto sviluppi inauditi, sentiamo la sfida di scoprire e trasmettere la "mistica"

di vivere insieme, di mescolarci, di incontrarci, di prenderci in braccio, di appog-

giarci, di partecipare a questa marea un po' caotica che può trasformarsi in una

vera esperienza di fraternità, in una carovana solidale, in un santo pellegrinaggio.

In questo modo, le maggiori possibilità di comunicazione si tradurranno in mag-

giori possibilità di incontro e di solidarietà tra tutti. Se potessimo seguire questa

strada, sarebbe una cosa tanto buona, tanto risanatrice, tanto liberatrice, tanto

generatrice di speranza! Uscire da se stessi per unirsi agli altri fa bene. Chiudersi

in sé stessi significa assaggiare l'amaro veleno dell'immanenza, e l'umanità avrà

la peggio in ogni scelta egoistica che facciamo.

88. L'ideale cristiano inviterà sempre a superare il sospetto, la sfiducia per-

manente, la paura di essere invasi, gli atteggiamenti difensivi che il mondo attuale

ci impone. Molti tentano di fuggire dagli altri verso un comodo privato, o verso il

circolo ristretto dei più intimi, e rinunciano al realismo della dimensione sociale

del Vangelo. Perché, così come alcuni vorrebbero un Cristo puramente spiritua-

le, senza carne e senza croce, si pretendono anche relazioni interpersonali solo

mediate da apparecchi sofisticati, da schermi e sistemi che si possano accendere

e spegnere a comando. Nel frattempo, il Vangelo ci invita sempre a correre il ri-

schio dell'incontro con il volto dell'altro, con la sua presenza fisica che interpella,

col suo dolore e le sue richieste, con la sua gioia contagiosa in un costante corpo

a corpo. L'autentica fede nel Figlio di Dio fatto carne è inseparabile dal dono di

sé, dall'appartenenza alla comunità, dal servizio, dalla riconciliazione con la carne

degli altri. Il Figlio di Dio, nella sua incarnazione, ci ha invitato alla rivoluzione

della tenerezza.

89. L'isolamento, che è una versione dell'immanentismo, si può esprimere in

una falsa autonomia che esclude Dio e che però può anche trovare nel religioso

una forma di consumismo spirituale alla portata del suo morboso individualismo.

Il ritorno al sacro e la ricerca spirituale che caratterizzano la nostra epoca sono

fenomeni ambigui. Ma più dell'ateismo, oggi abbiamo di fronte la sfida di rispon-

dere adeguatamente alla sete di Dio di molta gente, perché non cerchino di spe-

gnerla con proposte alienanti o con un Gesù Cristo senza carne e senza impegno

con l'altro. Se non trovano nella Chiesa una spiritualità che li sani, li liberi, li ri-