Acta Francisci Pp. 1043

nomico e nei meccanismi sacralizzati del sistema economico imperante. Nel frat-

tempo, gli esclusi continuano ad aspettare. Per poter sostenere uno stile di vita

che esclude gli altri, o per potersi entusiasmare con questo ideale egoistico, si è

sviluppata una globalizzazione dell'indifferenza. Quasi senza accorgercene, diven-

tiamo incapaci di provare compassione dinanzi al grido di dolore degli altri, non

piangiamo più davanti al dramma degli altri né ci interessa curarci di loro, come

se tutto fosse una responsabilità a noi estranea che non ci compete. La cultura del

benessere ci anestetizza e perdiamo la calma se il mercato offre qualcosa che non

abbiamo ancora comprato, mentre tutte queste vite stroncate per mancanza di

possibilità ci sembrano un mero spettacolo che non ci turba in alcun modo.

No alla nuova idolatria del denaro

55. Una delle cause di questa situazione si trova nella relazione che abbiamo

stabilito con il denaro, poiché accettiamo pacificamente il suo predomino su di noi

e sulle nostre società. La crisi finanziaria che attraversiamo ci fa dimenticare che

alla sua origine vi è una profonda crisi antropologica: la negazione del primato

dell'essere umano! Abbiamo creato nuovi idoli. L'adorazione dell'antico vitello

d'oro (cfr Es 32, 1-35) ha trovato una nuova e spietata versione nel feticismo del

denaro e nella dittatura di una economia senza volto e senza uno scopo veramente

umano. La crisi mondiale che investe la finanza e l'economia manifesta i propri

squilibri e, soprattutto, la grave mancanza di un orientamento antropologico che

riduce l'essere umano ad uno solo dei suoi bisogni: il consumo.

56. Mentre i guadagni di pochi crescono esponenzialmente, quelli della mag-

gioranza si collocano sempre più distanti dal benessere di questa minoranza fe-

lice. Tale squilibrio procede da ideologie che difendono l'autonomia assoluta dei

mercati e la speculazione finanziaria. Perciò negano il diritto di controllo degli

Stati, incaricati di vigilare per la tutela del bene comune. Si instaura una nuova

tirannia invisibile, a volte virtuale, che impone, in modo unilaterale e implacabile,

le sue leggi e le sue regole. Inoltre, il debito e i suoi interessi allontanano i Paesi

dalle possibilità praticabili della loro economia e i cittadini dal loro reale potere

d'acquisto. A tutto ciò si aggiunge una corruzione ramificata e un'evasione fiscale

egoista, che hanno assunto dimensioni mondiali. La brama del potere e dell'avere

non conosce limiti. In questo sistema, che tende a fagocitare tutto al fine di accre-

scere i benefici, qualunque cosa che sia fragile, come l'ambiente, rimane indifesa

rispetto agli interessi del mercato divinizzato, trasformati in regola assoluta.