Acta Francisci Pp. 1073

salda di quelle madri ai piedi del letto del figlio malato che si afferrano ad un ro-

sario anche se non sanno imbastire le frasi del Credo; o a tanta carica di speranza

diffusa con una candela che si accende in un'umile dimora per chiedere aiuto a

Maria, o in quegli sguardi di amore profondo a Cristo crocifisso. Chi ama il santo

Popolo fedele di Dio non può vedere queste azioni unicamente come una ricer-

ca naturale della divinità. Sono la manifestazione di una vita teologale animata

dall'azione dello Spirito Santo che è stato riversato nei nostri cuori (cfr Rm 5, 5).

126. Nella pietà popolare, poiché è frutto del Vangelo inculturato, è sottesa

una forza attivamente evangelizzatrice che non possiamo sottovalutare: sareb-

be come disconoscere l'opera dello Spirito Santo. Piuttosto, siamo chiamati ad

incoraggiarla e a rafforzarla per approfondire il processo di inculturazione che

è una realtà mai terminata. Le espressioni della pietà popolare hanno molto da

insegnarci e, per chi è in grado di leggerle, sono un luogo teologico a cui dobbiamo

prestare attenzione, particolarmente nel momento in cui pensiamo alla nuova

evangelizzazione.

Da persona a persona

127. Ora che la Chiesa desidera vivere un profondo rinnovamento missiona-

rio, c'è una forma di predicazione che compete a tutti noi come impegno quoti-

diano. Si tratta di portare il Vangelo alle persone con cui ciascuno ha a che fare,

tanto ai più vicini quanto agli sconosciuti. È la predicazione informale che si può

realizzare durante una conversazione ed è anche quella che attua un missionario

quando visita una casa. Essere discepolo significa avere la disposizione perma-

nente di portare agli altri l'amore di Gesù e questo avviene spontaneamente in

qualsiasi luogo, nella via, nella piazza, al lavoro, in una strada.

128. In questa predicazione, sempre rispettosa e gentile, il primo momento

consiste in un dialogo personale, in cui l'altra persona si esprime e condivide le

sue gioie, le sue speranze, le preoccupazioni per i suoi cari e tante cose che riem-

piono il suo cuore. Solo dopo tale conversazione è possibile presentare la Parola,

sia con la lettura di qualche passo della Scrittura o in modo narrativo, ma sem-

pre ricordando l'annuncio fondamentale: l'amore personale di Dio che si è fatto

uomo, ha dato sé stesso per noi e, vivente, offre la sua salvezza e la sua amicizia.

È l'annuncio che si condivide con un atteggiamento umile e testimoniale di chi

sa sempre imparare, con la consapevolezza che il messaggio è tanto ricco e tanto