Acta Francisci Pp. 1123

zazioni quando parlano dei difetti delle religioni e molte volte non sono in grado

di distinguere che non tutti i credenti - né tutte le autorità religiose - sono uguali.

Alcuni politici approfittano di questa confusione per giustificare azioni discrimi-

natorie. Altre volte si disprezzano gli scritti che sono sorti nell'ambito di una

convinzione credente, dimenticando che i testi religiosi classici possono offrire

un significato destinato a tutte le epoche, posseggono una forza motivante che

apre sempre nuovi orizzonti, stimola il pensiero, allarga la mente e la sensibilità.

Vengono disprezzati per la ristrettezza di visione dei razionalismi. È ragionevo-

le e intelligente relegarli nell'oscurità solo perché sono nati nel contesto di una

credenza religiosa? Portano in sé principi profondamente umanistici, che hanno

un valore razionale benché siano pervasi di simboli e dottrine religiose.

257. Come credenti ci sentiamo vicini anche a quanti, non riconoscendosi

parte di alcuna tradizione religiosa, cercano sinceramente la verità, la bontà e la

bellezza, che per noi trovano la loro massima espressione e la loro fonte in Dio. Li

sentiamo come preziosi alleati nell'impegno per la difesa della dignità umana, nel-

la costruzione di una convivenza pacifica tra i popoli e nella custodia del creato.

Uno spazio peculiare è quello dei cosiddetti nuovi Areopaghi, come il "Cortile dei

Gentili", dove « credenti e non credenti possono dialogare sui temi fondamentali

dell'etica, dell'arte, e della scienza, e sulla ricerca della trascendenza ».204 Anche

questa è una via di pace per il nostro mondo ferito.

258. A partire da alcuni temi sociali, importanti in ordine al futuro dell'u-

manità, ho cercato ancora una volta di esplicitare l'ineludibile dimensione sociale

dell'annuncio del Vangelo, per incoraggiare tutti i cristiani a manifestarla sempre

nelle loro parole, atteggiamenti e azioni.

CAPITOLO QUINTO

EVANGELIZZATORI CON SPIRITO

259. Evangelizzatori con Spirito vuol dire evangelizzatori che si aprono senza

paura all'azione dello Spirito Santo. A Pentecoste, lo Spirito fa uscire gli Apostoli

da se stessi e li trasforma in annunciatori delle grandezze di Dio, che ciascuno

incomincia a comprendere nella propria lingua. Lo Spirito Santo, inoltre, infonde

la forza per annunciare la novità del Vangelo con audacia ( parresia), a voce alta

204 Propositio 55.