1054 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

pito apostolico, e cercano di fuggire da qualsiasi impegno che possa togliere loro

il tempo libero. Oggi, per esempio, è diventato molto difficile trovare catechisti

preparati per le parrocchie e che perseverino nel loro compito per diversi anni.

Ma qualcosa di simile accade con i sacerdoti, che si preoccupano con ossessione

del loro tempo personale. Questo si deve frequentemente al fatto che le persone

sentono il bisogno imperioso di preservare i loro spazi di autonomia, come se un

compito di evangelizzazione fosse un veleno pericoloso invece che una gioiosa ri-

sposta all'amore di Dio che ci convoca alla missione e ci rende completi e fecondi.

Alcuni fanno resistenza a provare fino in fondo il gusto della missione e rimango-

no avvolti in un'accidia paralizzante.

82. Il problema non sempre è l'eccesso di attività, ma soprattutto sono le

attività vissute male, senza le motivazioni adeguate, senza una spiritualità che

permei l'azione e la renda desiderabile. Da qui deriva che i doveri stanchino più

di quanto sia ragionevole, e a volte facciano ammalare. Non si tratta di una fatica

serena, ma tesa, pesante, insoddisfatta e, in definitiva, non accettata. Questa ac-

cidia pastorale può avere diverse origini. Alcuni vi cadono perché portano avanti

progetti irrealizzabili e non vivono volentieri quello che con tranquillità potrebbe-

ro fare. Altri, perché non accettano la difficile evoluzione dei processi e vogliono

che tutto cada dal cielo. Altri, perché si attaccano ad alcuni progetti o a sogni di

successo coltivati dalla loro vanità. Altri, per aver perso il contatto reale con la

gente, in una spersonalizzazione della pastorale che porta a prestare maggiore

attenzione all'organizzazione che alle persone, così che li entusiasma più la "ta-

bella di marcia" che la marcia stessa. Altri cadono nell'accidia perché non sanno

aspettare, vogliono dominare il ritmo della vita. L'ansia odierna di arrivare a ri-

sultati immediati fa sì che gli operatori pastorali non tollerino facilmente il senso

di qualche contraddizione, un apparente fallimento, una critica, una croce.

83. Così prende forma la più grande minaccia, che « è il grigio pragmatismo

della vita quotidiana della Chiesa, nel quale tutto apparentemente procede nella

normalità, mentre in realtà la fede si va logorando e degenerando nella meschini-

tà ».63 Si sviluppa la psicologia della tomba, che poco a poco trasforma i cristiani

63 JosePh ratzinger, Situazione attuale della fede e della teologia. Conferenza pronunciata durante l'Incontro dei Presidenti delle Commissioni Episcopali dell'America Latina per la dottrina della fede, celebrato a Guadalajara, México, 1996. Pubblicata ne L'Osservatore Romano, 1 novembre 1996; citato in: V conferenza generaLe deLL'ePiscoPato Latino-americano e dei caraibi, Documento di Aparecida (29 giugno 2007), 12.