Acta Francisci Pp. 1055

in mummie da museo. Delusi dalla realtà, dalla Chiesa o da se stessi, vivono la

costante tentazione di attaccarsi a una tristezza dolciastra, senza speranza, che si

impadronisce del cuore come « il più prezioso degli elisir del demonio ».64 Chiama-

ti ad illuminare e a comunicare vita, alla fine si lasciano affascinare da cose che

generano solamente oscurità e stanchezza interiore, e che debilitano il dinamismo

apostolico. Per tutto ciò mi permetto di insistere: non lasciamoci rubare la gioia

dell'evangelizzazione!

No al pessimismo sterile

84. La gioia del Vangelo è quella che niente e nessuno ci potrà mai togliere

(cfr Gv 16, 22). I mali del nostro mondo - e quelli della Chiesa - non dovrebbe-

ro essere scuse per ridurre il nostro impegno e il nostro fervore. Consideriamoli

come sfide per crescere. Inoltre, lo sguardo di fede è capace di riconoscere la luce

che sempre lo Spirito Santo diffonde in mezzo all'oscurità, senza dimenticare che

« dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia » ( Rm 5, 20). La nostra fede è

sfidata a intravedere il vino in cui l'acqua può essere trasformata, e a scoprire il

grano che cresce in mezzo della zizzania. A cinquant'anni dal Concilio Vaticano

II, anche se proviamo dolore per le miserie della nostra epoca e siamo lontani

da ingenui ottimismi, il maggiore realismo non deve significare minore fiducia

nello Spirito né minore generosità. In questo senso, possiamo tornare ad ascol-

tare le parole del beato Giovanni XXIII in quella memorabile giornata dell'11

ottobre 1962: « Non senza offesa per le Nostre orecchie, ci vengono riferite le voci

di alcuni che, sebbene accesi di zelo per la religione, valutano però i fatti senza

sufficiente obiettività né prudente giudizio. Nelle attuali condizioni della società

umana essi non sono capaci di vedere altro che rovine e guai [...] A Noi sembra

di dover risolutamente dissentire da codesti profeti di sventura, che annunziano

sempre il peggio, quasi incombesse la fine del mondo. Nello stato presente degli

eventi umani, nel quale l'umanità sembra entrare in un nuovo ordine di cose, sono

piuttosto da vedere i misteriosi piani della Divina Provvidenza, che si realizzano

in tempi successivi attraverso l'opera degli uomini, e spesso al di là delle loro

aspettative, e con sapienza dispongono tutto, anche le avverse vicende umane,

per il bene della Chiesa ».65

64 georges bernanos, Journal d'un curé de campagne, Paris, 1974, p. 135. 65 Discorso di apertura del Concilio Ecumenico Vaticano II (11 ottobre 1962), 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789.