1082 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

insegnamenti della stessa Scrittura. Ma questo non significa indebolire l'accento

proprio e specifico del testo che si deve predicare. Uno dei difetti di una predica-

zione tediosa e inefficace è proprio quello di non essere in grado di trasmettere la

forza propria del testo proclamato.

La personalizzazione della Parola

149. Il predicatore « per primo deve sviluppare una grande familiarità perso-

nale con la Parola di Dio: non gli basta conoscere l'aspetto linguistico o esegetico,

che pure è necessario; gli occorre accostare la Parola con cuore docile e orante,

perché essa penetri a fondo nei suoi pensieri e sentimenti e generi in lui una

mentalità nuova ».115 Ci fa bene rinnovare ogni giorno, ogni domenica, il nostro

fervore nel preparare l'omelia, e verificare se dentro di noi cresce l'amore per la

Parola che predichiamo. Non è bene dimenticare che « in particolare, la maggiore

o minore santità del ministro influisce realmente sull'annuncio della Parola ».116

Come afferma san Paolo, « annunciamo, non cercando di piacere agli uomini, ma

a Dio, che prova i nostri cuori » ( 1 Ts 2, 4). Se è vivo questo desiderio di ascoltare

noi per primi la Parola che dobbiamo predicare, questa si trasmetterà in un modo

o nell'altro al Popolo di Dio: « la bocca esprime ciò che dal cuore sovrabbonda »

( Mt 12, 34). Le letture della domenica risuoneranno in tutto il loro splendore nel

cuore del popolo, se in primo luogo hanno risuonato così nel cuore del Pastore.

150. Gesù si irritava di fronte a questi presunti maestri, molto esigenti con

gli altri, che insegnavano la Parola di Dio, ma non si lasciavano illuminare da

essa: « Legano fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle del-

la gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito » ( Mt 23, 4). L'A-

postolo Giacomo esortava: « Fratelli miei, non siate in molti a fare da maestri,

sapendo che riceveremo un giudizio più severo » ( Gc 3, 1). Chiunque voglia pre-

dicare, prima dev'essere disposto a lasciarsi commuovere dalla Parola e a far-

la diventare carne nella sua esistenza concreta. In questo modo, la predicazione

consisterà in quell'attività tanto intensa e feconda che è « comunicare agli altri

ciò che uno ha contemplato ».117 Per tutto questo, prima di preparare concreta-

mente quello che uno dirà nella predicazione, deve accettare di essere ferito per

115 gioVanni PaoLo ii, Esort. ap. postsinodale Pastores dabo vobis (25 marzo 1992), 26: AAS 84 (1992), 698.

116 Ibid., 25: AAS 84 (1992), 696. 117 san tommaso d'aquino, Summa Theologiae, II-II, q. 188, art. 6.