Acta Francisci Pp. 1091

L'accompagnamento personale dei processi di crescita

169. In una civiltà paradossalmente ferita dall'anonimato e, al tempo stesso,

ossessionata per i dettagli della vita degli altri, spudoratamente malata di curio-

sità morbosa, la Chiesa ha bisogno di uno sguardo di vicinanza per contempla-

re, commuoversi e fermarsi davanti all'altro tutte le volte che sia necessario. In

questo mondo i ministri ordinati e gli altri operatori pastorali possono rendere

presente la fragranza della presenza vicina di Gesù ed il suo sguardo personale.

La Chiesa dovrà iniziare i suoi membri - sacerdoti, religiosi e laici - a questa "arte

dell'accompagnamento", perché tutti imparino sempre a togliersi i sandali davan-

ti alla terra sacra dell'altro (cfr Es 3, 5). Dobbiamo dare al nostro cammino il ritmo

salutare della prossimità, con uno sguardo rispettoso e pieno di compassione ma

che nel medesimo tempo sani, liberi e incoraggi a maturare nella vita cristiana.

170. Benché suoni ovvio, l'accompagnamento spirituale deve condurre sem-

pre più verso Dio, in cui possiamo raggiungere la vera libertà. Alcuni si credono

liberi quando camminano in disparte dal Signore, senza accorgersi che riman-

gono esistenzialmente orfani, senza un riparo, senza una dimora dove fare sem-

pre ritorno. Cessano di essere pellegrini e si trasformano in erranti, che ruotano

sempre intorno a sé stessi senza arrivare da nessuna parte. L'accompagnamento

sarebbe controproducente se diventasse una specie di terapia che rafforzi questa

chiusura delle persone nella loro immanenza e cessi di essere un pellegrinaggio

con Cristo verso il Padre.

171. Più che mai abbiamo bisogno di uomini e donne che, a partire dalla loro

esperienza di accompagnamento, conoscano il modo di procedere, dove spiccano

la prudenza, la capacità di comprensione, l'arte di aspettare, la docilità allo Spiri-

to, per proteggere tutti insieme le pecore che si affidano a noi dai lupi che tentano

di disgregare il gregge. Abbiamo bisogno di esercitarci nell'arte di ascoltare, che

è più che sentire. La prima cosa, nella comunicazione con l'altro, è la capacità

del cuore che rende possibile la prossimità, senza la quale non esiste un vero in-

contro spirituale. L'ascolto ci aiuta ad individuare il gesto e la parola opportuna

che ci smuove dalla tranquilla condizione di spettatori. Solo a partire da questo

ascolto rispettoso e capace di compatire si possono trovare le vie per un'autentica

crescita, si può risvegliare il desiderio dell'ideale cristiano, l'ansia di rispondere

pienamente all'amore di Dio e l'anelito di sviluppare il meglio di quanto Dio ha

seminato nella propria vita. Sempre però con la pazienza di chi conosce quanto

insegnava san Tommaso: che qualcuno può avere la grazia e la carità, ma non