Acta Francisci Pp. 1121

il mantenersi fermi nelle proprie convinzioni più profonde, con un'identità chiara

e gioiosa, ma aperti « a comprendere quelle dell'altro » e « sapendo che il dialogo

può arricchire ognuno ».196 Non ci serve un'apertura diplomatica, che dice sì a

tutto per evitare i problemi, perché sarebbe un modo di ingannare l'altro e di ne-

gargli il bene che uno ha ricevuto come un dono da condividere generosamente.

L'evangelizzazione e il dialogo interreligioso, lungi dall'opporsi tra loro, si sosten-

gono e si alimentano reciprocamente.197

252. In quest'epoca acquista una notevole importanza la relazione con i cre-

denti dell'Islam, oggi particolarmente presenti in molti Paesi di tradizione cristia-

na dove essi possono celebrare liberamente il loro culto e vivere integrati nella

società. Non bisogna mai dimenticare che essi, « professando di avere la fede di

Abramo, adorano con noi un Dio unico, misericordioso, che giudicherà gli uomini

nel giorno finale ».198 Gli scritti sacri dell'Islam conservano parte degli insegna-

menti cristiani; Gesù Cristo e Maria sono oggetto di profonda venerazione ed è

ammirevole vedere come giovani e anziani, donne e uomini dell'Islam sono capaci

di dedicare quotidianamente tempo alla preghiera e di partecipare fedelmente ai

loro riti religiosi. Al tempo stesso, molti di loro sono profondamente convinti che

la loro vita, nella sua totalità, è di Dio e per Lui. Riconoscono anche la necessità

di rispondere a Dio con un impegno etico e con la misericordia verso i più poveri.

253. Per sostenere il dialogo con l'Islam è indispensabile la formazione ade-

guata degli interlocutori, non solo perché siano solidamente e gioiosamente radi-

cati nella loro identità, ma perché siano capaci di riconoscere i valori degli altri, di

comprendere le preoccupazioni soggiacenti alle loro richieste e di fare emergere

le convinzioni comuni. Noi cristiani dovremmo accogliere con affetto e rispetto gli

immigrati dell'Islam che arrivano nei nostri Paesi, così come speriamo e preghia-

mo di essere accolti e rispettati nei Paesi di tradizione islamica. Prego, imploro

umilmente tali Paesi affinché assicurino libertà ai cristiani affinché possano cele-

brare il loro culto e vivere la loro fede, tenendo conto della libertà che i credenti

dell'Islam godono nei paesi occidentali! Di fronte ad episodi di fondamentalismo

violento che ci preoccupano, l'affetto verso gli autentici credenti dell'Islam deve

portarci ad evitare odiose generalizzazioni, perché il vero Islam e un'adeguata

interpretazione del Corano si oppongono ad ogni violenza.

196 gioVanni PaoLo ii, Lett. enc. Redemptoris missio (7 dicembre 1990), 56: AAS 83 (1991), 304. 197 Cfr benedetto XVI, Discorso alla Curia Romana (21 dicembre 2012): AAS 105 (2013), 51. 198 conc. ecum. Vat. II, Cost. dogm. sulla Chiesa Lumen gentium, 16.