Acta Francisci Pp. 1167

a fare il primo passo, senza lasciarci scoraggiare di fronte a difficoltà e

incomprensioni.

Il dialogo costruttivo tra le persone di diverse tradizioni religiose serve

anche a superare un'altra paura, che riscontriamo purtroppo in aumento

nelle società più fortemente secolarizzate: la paura verso le diverse tradizioni

religiose e verso la dimensione religiosa in quanto tale. La religione è vista

come qualcosa di inutile o addirittura di pericoloso; a volte si pretende che

i cristiani rinuncino alle proprie convinzioni religiose e morali nell'esercizio

della professione.3 È diffuso il pensiero secondo cui la convivenza sarebbe

possibile solo nascondendo la propria appartenenza religiosa, incontran-

doci in una sorta di spazio neutro, privo di riferimenti alla trascendenza.

Ma anche qui: come sarebbe possibile creare vere relazioni, costruire una

società che sia autentica casa comune, imponendo di mettere da parte ciò

che ciascuno ritiene essere parte intima del proprio essere? Non è possibile

pensare a una fratellanza « da laboratorio ». Certo, è necessario che tutto

avvenga nel rispetto delle convinzioni altrui, anche di chi non crede, ma

dobbiamo avere il coraggio e la pazienza di venirci incontro l'un l'altro per

quello che siamo. Il futuro sta nella convivenza rispettosa delle diversità,

non nell'omologazione ad un pensiero unico teoricamente neutrale. Abbiamo

visto a lungo la storia, la tragedia dei pensieri unici. Diventa perciò impre-

scindibile il riconoscimento del diritto fondamentale alla libertà religiosa,

in tutte le sue dimensioni. Su questo il Magistero della Chiesa si è espresso

negli ultimi decenni con grande impegno. Siamo convinti che per questa

via passa l'edificazione della pace del mondo.

Ringrazio il Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso per il pre-

zioso servizio che svolge, e invoco su ciascuno di voi l'abbondanza della

benedizione del Signore. Grazie.

3 Cfr benedetto XVI, Discorso al Corpo Diplomatico, 10 gennaio 2011.