ARTICULUS II. In quo Universi ordo consistat.
ARTICULUS III. De ordine impressionum meteoricarum.
QUAESTIO IV. Utrum caelum sit de nalura ignis ?
ARTICULUS II. Corpus quintum non est de natura ignis.
ARTICULUS IV. De causa finali variationis opinionum.
ARTICULUS I. Ignis est in concavo orbis Lunae.
QUAESTIO X. Utrum motus localis sit causativus caloris?
QUAESTIO XI. Utrum omne lumen sit causativum caloris?
ARTICULUS II. De aequalitate elementorum.
ARTICULUS I. Notanda de apparentiis.
ARTICULUS II. Causae apparentiarum.
QUAESTIO XVII. Ut rum stella comata sit de natura coeli?
ARTICULUS II. Ponuntur differentiae Cometarum.
ARTICULUS I. De modo generationis cometae.
QUAESTIO XX. Virum Galaxia sit de natura coeli ?
ARTICULUS I. Opiniones de Galaxia recitantur.
ARTICULUS II. De accidentibus pluviae.
ARTICULUS I. De pruina et modo generationis ejus.
ARTICULUS. I. De diversitate signorum in generali.
articulus ii. De signis apparentibus in caelo.
ARTICULUS III. De signis pluviae apparentibus in aere.
ARTICULUS I. Unde veniant fontes ?
ARTICULUS II. An fontes fiant ex aqua pluviali ?
ARTICULUS I. De generatione maris.
ARTICULUS II. An mare sit locus naturalis aquarum?
ARTICULUS III. Resolutio quaestion is.
ARTICULUS II. De causa fluxus et refluxus maris.
QUAESTIO III. Utrum mare debeat esse salsum?
ARTICULUS I. De causa materiali ventorum.
ARTICULUS III. De causa efficiente ventorum.
QUAESTIO V. Utrum Sol faciat cessare ventos ?
ARTICULUS I. Unde proveniant venti?
QUAESTIO VI. Utrum terraemotus sit possibilis ?
QUAESTIO IX. Utrum coruscatio sit possibilis ?
ARTICULUS III. De effectibus coruscationis.
ARTICULUS I. De causis refractionis visus.
ARTICULUS II. De accidentibus Halo.
De Incensione.
De tertio, de Incensione sciendum est, quod quandoque contingit quod Typhon descendens deorsum, quandoque incenditur et inflammatur prae velocitate motus, et etiam prae intensione suae qualitatis, et tunc materia illa inflammata vocatur incensio, et apparet quasi rota quadrigae ignitae circumvoluta. Quandoque etiam contingit quod materia Ecnephiae incendatur ex consimili casu, et etiam illa vocatur incensio, et apparet quasi diluvium ignis, et per tales civitates comburuntur et regiones, et hoc testantur multi auctores, et etiam videtur innuere Aristoteles in libro suo de Mundo. Patet igitur quomodo generatur.
Ad rationes. Ad primam, tunc, etc. Concedo consequentiam et consequens, et ad probationem, concedo quod est levis, tamen violenter propellitur deorsum, quemadmodum quandoque constitutus inter digitos violenter propellitur sursum.
Ad secundam, istae quandoque apparent in serenitate. Multi negant illud, et nescio si sit. expertum, tamen si ita sit, tunc exhalationes istae elevatae superius intenduntur, et fortiflcantur a frigiditate mediae regionis, et tandem fortiflcatae consimiliter propelluntur, ac si includerentur in nube. Verum est tamen quod si appareant existente serenitate, multo sunt remissiores et minus impetuosi, quam si venirent de nube.
Ad tertiam, tunc movcrentur circulariter: concedo: et tunc quando dicitur, est quoddam mixtum, verum est quod in motu suo naturali debet moveri per naturam elementi dominantis in eo, sed tamen motu violento, ut ex pulsu, vel aliquo hujusmodi, potest moveri circulariter.
Ad quartam, dictum est in positione, quod hoc non fit per ascensum ejus a terra, sed per ejus reflexionem a terra.
Ad quintam, dico quod violenter, et quando dicitur quod omne movens, etc. concedo, etc. Et ideo dico, quod quale est movens immediatum in motibus projectorum, tale etiam esset movens immediatum Typhonis, et Ecnephiae, sive movens ille sit impetus, influxus, sive medium.
Ad ultimam visum est qualiter bene potest congregari tanta multitudo exhalationis.