ARTICULUS II. In quo Universi ordo consistat.
ARTICULUS III. De ordine impressionum meteoricarum.
QUAESTIO IV. Utrum caelum sit de nalura ignis ?
ARTICULUS II. Corpus quintum non est de natura ignis.
ARTICULUS IV. De causa finali variationis opinionum.
ARTICULUS I. Ignis est in concavo orbis Lunae.
QUAESTIO X. Utrum motus localis sit causativus caloris?
QUAESTIO XI. Utrum omne lumen sit causativum caloris?
ARTICULUS II. De aequalitate elementorum.
ARTICULUS I. Notanda de apparentiis.
ARTICULUS II. Causae apparentiarum.
QUAESTIO XVII. Ut rum stella comata sit de natura coeli?
ARTICULUS II. Ponuntur differentiae Cometarum.
ARTICULUS I. De modo generationis cometae.
QUAESTIO XX. Virum Galaxia sit de natura coeli ?
ARTICULUS I. Opiniones de Galaxia recitantur.
ARTICULUS II. De accidentibus pluviae.
ARTICULUS I. De pruina et modo generationis ejus.
ARTICULUS. I. De diversitate signorum in generali.
articulus ii. De signis apparentibus in caelo.
ARTICULUS III. De signis pluviae apparentibus in aere.
ARTICULUS I. Unde veniant fontes ?
ARTICULUS II. An fontes fiant ex aqua pluviali ?
ARTICULUS I. De generatione maris.
ARTICULUS II. An mare sit locus naturalis aquarum?
ARTICULUS III. Resolutio quaestion is.
ARTICULUS II. De causa fluxus et refluxus maris.
QUAESTIO III. Utrum mare debeat esse salsum?
ARTICULUS I. De causa materiali ventorum.
ARTICULUS III. De causa efficiente ventorum.
QUAESTIO V. Utrum Sol faciat cessare ventos ?
ARTICULUS I. Unde proveniant venti?
QUAESTIO VI. Utrum terraemotus sit possibilis ?
QUAESTIO IX. Utrum coruscatio sit possibilis ?
ARTICULUS III. De effectibus coruscationis.
ARTICULUS I. De causis refractionis visus.
ARTICULUS II. De accidentibus Halo.
Utrum visus refrangalur ab aere, et ab aqua, et a corporibus densis ?
Arguitur primo quod non, quia visus frangitur ab aere, et aqua: igitur non refrangitur. Tenet consequentia, quia illud quod refrangitur, convertitur, vel revertitur in eamdem partem, a qua venit, sed quod frangitur transit ultra. Antecedens patet ad experientiam, quia videtur baculus, cujus una medietas est in aere, et alia in aqua.
Secundo, aer et aqua non habent superficies densas; igitur ab ipsis non fit refractio. Tenet consequentia, quia videmus in aliis quod non sit refractio, nisi a superficie densa, ut patet de speculis. Antecedens patet, quia aer et aqua sunt corpora diaphana.
Tertio, quia visus accipitur pro anima visiva, vel pro radio visuali; sed neutro modo refrangitur; igitur, etc. Major nota est, et minor apparet de radio; talis enim non frangitur, cum sit corpus, nec etiam visus ut manifestum est.
Quarto, sequeretur quod visus fieret extra mittendo; consequens falsum, lib. de sensu et sensato. Probatur consequentia, quia radius non dicitur, nisi qui venit a visu.
Quinto, alii sensus non refranguntur; igitur nec visus.
Oppositum vult Aristoteles in isto tertio.
Primo est dicendum de causis.
Secundo de refractione. Tertio de diversitate refractionis.