ARTICULUS II. In quo Universi ordo consistat.
ARTICULUS III. De ordine impressionum meteoricarum.
QUAESTIO IV. Utrum caelum sit de nalura ignis ?
ARTICULUS II. Corpus quintum non est de natura ignis.
ARTICULUS IV. De causa finali variationis opinionum.
ARTICULUS I. Ignis est in concavo orbis Lunae.
QUAESTIO X. Utrum motus localis sit causativus caloris?
QUAESTIO XI. Utrum omne lumen sit causativum caloris?
ARTICULUS II. De aequalitate elementorum.
ARTICULUS I. Notanda de apparentiis.
ARTICULUS II. Causae apparentiarum.
QUAESTIO XVII. Ut rum stella comata sit de natura coeli?
ARTICULUS II. Ponuntur differentiae Cometarum.
ARTICULUS I. De modo generationis cometae.
QUAESTIO XX. Virum Galaxia sit de natura coeli ?
ARTICULUS I. Opiniones de Galaxia recitantur.
ARTICULUS II. De accidentibus pluviae.
ARTICULUS I. De pruina et modo generationis ejus.
ARTICULUS. I. De diversitate signorum in generali.
articulus ii. De signis apparentibus in caelo.
ARTICULUS III. De signis pluviae apparentibus in aere.
ARTICULUS I. Unde veniant fontes ?
ARTICULUS II. An fontes fiant ex aqua pluviali ?
ARTICULUS I. De generatione maris.
ARTICULUS II. An mare sit locus naturalis aquarum?
ARTICULUS III. Resolutio quaestion is.
ARTICULUS II. De causa fluxus et refluxus maris.
QUAESTIO III. Utrum mare debeat esse salsum?
ARTICULUS I. De causa materiali ventorum.
ARTICULUS III. De causa efficiente ventorum.
QUAESTIO V. Utrum Sol faciat cessare ventos ?
ARTICULUS I. Unde proveniant venti?
QUAESTIO VI. Utrum terraemotus sit possibilis ?
QUAESTIO IX. Utrum coruscatio sit possibilis ?
ARTICULUS III. De effectibus coruscationis.
ARTICULUS I. De causis refractionis visus.
ARTICULUS II. De accidentibus Halo.
Utrum grando magis debeat fieri Vere, et Autumno, quam hyeme, et aestate?
Arguitur quod non, quia grando nullo modo debet fieri, igitur non potius uno tempore, quam alio. Consequentia nota est. Et antecedens probatur, quia vel vapor prius convertitur in aquam, ex quo generatur grando, quam congelatur, vel e contrario: si prius congeletur tunc fit nix, et per consequens non grando. Si prius convertatur in aquam, sequitur quod aqua ista descendet deorsum, nec expectat ulterius donec congeletur.
Secundo, quia grando fit a frigiditate intemperata: ergo non fit temporibus temperatis, quae sunt Ver, et Autumnus. Consequentia tenet, quia tempore temperato non est aliqua qualitas intemperata, quia dato quod sic, jam esset tempus temperatum. Et antecedens apparet per Aristotelem in textu, et per Albertum, qui voluit quod grando fiat ex excellenti frigiditate.
Tertio, quia grando fit ab excellenti frigido, vel a frigido remisso; si ab excellenti, cum in hyeme sit frigiditas magis excellens, sequeretur quod in hyeme potius deberet generari grando, quam aliis temporibus; si a frigido debili, tunc illud non sufficiet congregare vaporem conversum in aquam, et per consequens non generabitur grando.
Quarto, si illo tempore debet grando generari, et saepius, in quo est intensior frigiditas causata per antiperistasin a calore circumstante: sed hoc est in aestate: igitur in aestate magis debet fieri grando, quam Vere, vel Autumno. Major patet ex modo generationis grandinis. Et minor patet, quia in aestate est major calor circumstans nubem aquosam.
Oppositum arguitur per Aristotelem in isto primo.
In ista quaestione, primo videndum est de pruina, et modo generationis ejus, nam prius visum est de aliis impressionibus aqueis. Secundo videbitur de quaesito.