DUBIUM.

Sed videtur, quod non deberet dari ante consecrationem, quia pax non datur eis qui non communicant loco communionis. Et praeterea, pax nostra est per Christum.

Et dicendum, quod promittit pacem ante consecrationem, sed promissam dat post ipsam consecrationem. Vel potest dici, quod dabatur tunc temporis ut praepararentur ad perceptionem vel conspectum sacramenti.

6

Et lavantibus manus summo sacerdote et sacerdotibus aqua, summus quidem sacerdos in medio divini altaris stat, circumstant autem soli cum sacerdotibus ministrorum selecti. Et sacras divinas actiones summus sacerdos laudans, sacrificat divinissima, et sub conspectu ducit laudata, per sacre procumbentia symbola, et donationes divinorum actuum ostendens, in communionem eorum sanctam ipseque venit et alios adhortatur. Accipiens vero et tradens divinam communionem in Eucharistiam sacram desinit. Multis quidem in sola divina symbola prospicientibus, ipso autem divino spiritu ad sancta perfectorum principia in beatis et intellectualibus speculationibus hierarchice in puritate deiformis habitus ascendente.

Cum lotis aqua manibus pontificis ac sacerdotum, pontifex divini altaris medio assistit, circumstantibus illum solis ministrorum primoribus una cum sacerdotibus. Porro ubi pontifex sacrosancta Dei munera collaudavit, divinissima consecrat mysteria, quae etiam celebrata sub symbolis sacrosancte propositis in adspectum ducit ; exhibitisque divinorum operum muneribus ad sacrosanctam eorumdem communicationem cum ipsemet accedit, tum caeteros invitat. Accepta denique dataque divina communione in sacram desinit gratiarum actionem ; populoque divina tantum symbola contuente, ipse semper Spiritu divino, per beatas ac spiritales contemplationes, hierarchice ad sacrosancta mysteriorum primordia in divinistatus puritate ducitur.