DUBIUM.

1. Sed videtur, quod haec unio non sit summa unio. Major enim est unio quae est per essentiam quam quae est in persona communicante .

2. Praeterea, Bernardus dicit, quod " maxima est divinarum personarum in " essentia, et post hanc unitas natura" rum in una persona. "

Et dicendum, quod licet non sit summa unio secundum essentiam, est tamen summa secundum esse : quia cum esse sit suppositi, Christus tantum habet unum esse, cum sit unum suppositum, sed ex duabus naturis proveniens.

Vel dicendum, quod dicitur summe adunatum respectu creaturarum : et ideo alia adunata separantur, sed Dei verbum numquam deposuit hominem quem semel assumpsit, sicut dicit Auctor.