DIVISIO ET EXPOSITIO TEXTUS,

Sublissimus autem, etc.

Primo hic ostendit, secundo probat quod supposuerat, ibi (g 14), Hae autem, etc. Tertio concludit ex dictis virtutem hujus ordinis, ibi (g 15), Est igitur sanctificatus ordo, etc.

Dicit ergo primo, quod hic ordo est sublimissimus, ut probatum est, propter sui gradus eminentiam, etc.

Et etiam est novissimus secundum: quod ipse quodammodo operatur in omnibus operationibus omnium perficiendo, et omnes reducunt operationes suas in ipsum sicut in consummationem seeundum determi natam aliquam hierardalani, sicut omnis hierarchia reducit operationes in subjectum : sed hic ordo habet aliquas speciales operationes, quae aliis non communicantur, secundum quas non immiscetur aliis, sed supereminet.

Idem, scilicet pontificum ordo.

Hierarchici ordinis, id est, pontificalis, locatur, id est, recipitur, quia ejus virtus recipitur in omnibus universitatibus, id est, universis ordinibus.

Mysteria, id est, occultas operationes.

Discrete, id est, singulariter : diviniores, id est, digniores, sacrificationes, sicut est consecratio Chrismatis et altaris.

14

Hae autem sunt perfectrices virtutis divinae imagines, consummantes omnia divinissima symbola, et omnes sacras dispositiones. Etsi enim a sacerdotibus perficiuntur quaedam honorabilium symbolorum, sed numquam

Quae nimirum sunt imagines praecipuae perficientis virtutis Dei, quibus divinissima quaeque symbola sacraeque distinctiones omnes consummantur. Licet enim a sacerdotibus veneranda quaedam sacramenta confician- aliquando sacram theogenesiam sacerdos operabitur sine divinissimo unguento : neque divinae communionis perficiet mysteria, nisi divinissimo altari communicativis suppositivis symbolis : sed neque ipse sacerdos erit, nisi ab hierarchicis consummationibus in hoc sortitus. Inde divina legislatio hierarchicorum ordinum sanctificationem, et divini unguenti consummationem, et sacram altaris purgationem, divinorumque pontificum perfectivis virtutibus singulariter divisit.